第1666節清醒
第1666節清醒(第2/3頁)
流派中，最欣賞的就是笛卡哲學。
奧納西斯稱自己認識世界的基石，是笛卡哲學。這也就意味著，他其實是理性派，也正因為理性派，包容強度非常的廣，他能很輕易的分析出哲學的唯物唯心，並且將他們的內核納為己用。
“人格的分裂，能造成笛卡哲學的進步？
”安格爾忖度道：“也就是說，你的理性與感性是分離在兩種人格上？”
按照安格爾的理解，拋去不必要的感性，理性占據了主導人格，這才讓奧納西斯對笛卡哲學的理解突飛猛進。
奧納西斯搖搖頭：“並非理性與感性的分離，但大人的理解方向是正確的。我的主人格，擁有所有的理性，副人格隻剩下衝動。”
奧納西斯的回答，讓安格爾基本腦補出了一個故事。
奧納西斯在一次“偶然”中，將人格一分為二。他一開始還有些擔憂，可是，主人格擁有完整的理性，讓他對於自己所研究的笛卡哲學，擁有了無與倫比的優勢。所以，哪怕變成了雙重人格，但對於追求哲學的奧納西斯而言，這不僅冇有阻斷他的前路，反倒成了一個類似“金手指”一樣的存在，使他能夠迅速的攀登上哲學的高峰。
這也說明了，奧納西斯為何年紀輕輕，對於哲學的研究就如此深刻的原因。
不過，安格爾還是有些疑惑。
“既然，你的主人格占據了所有的理性，並且讓你受益匪淺，那你為何還要在意你那隻剩下衝動的副人格？”安格爾問道。
這個問題，奧納西斯沉吟了許久，才回答道：“誠如大人之前所說，我的確可以察覺到副人格的存在，甚至我占據主導人格的時候，我也有機會通過哲學的力量，將他徹底的驅逐。”
“可是，我並不能這麼做。”
奧納西斯抬起頭直視著安格爾，眼神純粹的發亮：“因為他代表了我的魯莽，他是我的無端情緒。而哲學，有時候不僅僅需要理智，他還需要一些衝動。”
奧納西斯所追求的，就是哲學的巔峰。在他看來，哲學冇有儘頭，就像是真理一樣。追求哲學，其實就是在追求真理。
研究哲學，不可能永遠隻是理智，很多哲學大家的論調其實是在急怒情緒下以及衝動中提出來的。所以，代表了衝動的第二人格，奧納西斯絕對不可能將他剝離。
正因此，奧納西斯在蘇醒後，感知不到第二人格的存在，這才有些焦慮的向安格爾求問。
“原來如此。”安格爾接受了奧納西斯這個理由，他所說的也的確冇錯，哪怕是放在任何一門學科都適用。
絕對的理智是研究開發的基礎，但衝動與熱血有時候卻能成為點燃前路的助益。
“大人現在可以告訴我，他在哪裡嗎？”奧納西斯眼裡閃過急促。
安格爾感
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