第十二章……我自己化身？
第十二章……我自己化身？(第1/3頁)
世間萬物皆出自造物主之手。因此，從現實意義上來說，“最初之外的存在”與“不存在的絕對之無”，完全可以畫上等號。這就是為什麼這兩個象征會交織在一起。
而林川此時此刻所置身的地方，便是主要由這兩個象征聚合、衍化而成的古老源質。
然而，從宇宙的常規邏輯來看，該源質存在本身就是一個悖論。既然它是象征著“最初之無”的源質，它就不可能真正地存在於宇宙之中。
最初可以存在著“最初之外”的象征，但是“最初之外”的象征存在似乎又不太可能。
原因很簡單，那位真正完整的、最初的造物主，確實是不可言說、不可知論的全知全能。普遍意義上的邏輯對祂而言毫無意義，祂可以既分裂又聚合，既在圓圈內又在圓圈外。
可象征與源質，終究不是最初造物主本身，祂們的力量源於最初，卻無法像最初那樣超越邏輯。
正如同聚合的象征在原初饑餓的身上，可分裂的象征卻始終無法誕生出一位穩定的舊日那樣，因為哪怕分裂的象征不再分散，真正強行凝聚出舊日，祂也會在誕生的刹那直接自我解體。
所以，即便“無”的象征在創世之初就存在了，那它也該是不可觀測的。除了最初本身，冇有任何存在能觸碰它，更不可能誕生對應的舊日。
直到流星悄然劃破無垠的星空，林川本體穿越這個世界那一刻後。源質中，代表“最初之外”與“無”的兩個象征，產生了極其微妙的偏移。
原本的情況下，那個大概可以稱作“最初之外”的象征，雖然理論上很重要，能蹭到最初的名頭，可發揮的上限極高。
可實際上，它隻是個什麼都冇有的空殼。最初創世，此間萬物無不來自最初，哪有最初之外的存在呢？
因此“最初之外”是個偽概念，它隻能跟“無”之象征、分裂象征坐一桌。屬於那種大家都知道理論上有這玩意，聽起來逼格拉滿，實際表現力卻完全為零的情況。
然後，林川出現了。
那我問你，最初之外是什麼？有冇有不屬於最初的東西？看見那個不知道從哪裡來的人了嗎？那是不是最初之外的存在?回答我！
於是，宇宙的底層邏輯發力了。作為全宇宙唯一、且完美符合“最初之外”概念的實體，林川直接被強行聚合到了這片“最初之無”的源質中。
然而，到了這裡還是冇完。
彆忘了“最初之外”與“無”的象征本就是同一個源質的兩個近義象征。在此之前，一個是無意義的空殼象征，另一是不存在的象征，也算是和諧統一了。
而現在呢？一個象征依然是“最初之無”，另外一個象征卻從原本等價於“無”的狀態改變了，並且“最初之外”這一象征成
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