第163章鼉龍受封揚子江聖僧西赴遇道鄉
第163章鼉龍受封揚子江聖僧西赴遇道鄉(第4/5頁)
但也不會太抵觸，畢竟比直接上門抄家殺人人道太多。
這已是當時能讓軍隊生存下去的最懷柔手段。
再說廣陵食人，那時兵敗，窮餓侵逼，吏士自食，你說自相殘殺也好，吃死掉的同伴也罷，哪個更合邏輯暫且不提。
卻冇有一句說劉備搶奪百姓物資，補充軍用。
順便說一句，廣陵的百姓被曹操遷走成為荒地，是十七年後。
這時的廣陵，還很富裕。
一場大勝，劉備劫了成都府庫，取了金銀，分與眾將士，還穀帛於百姓。
不賞將士，會有人說他不仁義。
不恤百姓，會有人說他不仁義。
賞了將士，恤了百姓還會有人說他不仁義。
因為他的仁義，冇有麵麵俱到，冇有達到聖人的標準。
三國誌中，作為曾經的黑粉，關註過很多他所謂的黑點。
因為寫作緣故，那些黑點我都仔細查閱過，認真思索過，前後比對過。
卻正是因為如此，我才越來越佩服和喜歡劉備。
我認為，劉備的仁義不是流於表麵，而是更為深沉，是無奈中透著堅守。
當你抱著聖人普遍仁義的標準去要求劉備，在我的書中，也必然會得到偽君子的結果。
比如，我寫劉備，冇有因為悟空砸壞人參果樹，而嚴厲懲罰悟空，被某些讀者朋友詬病護短熊孩子。
你怎麼懲罰，逼悟空下跪道歉？
給悟空戴上緊箍？
還是親自執鞭，抽打悟空？
劉備願承下所有罪過，難道這不是對悟空最重的懲罰麼？
再說奎木狼。
我可以寫得更無爭議些，哪怕違和點。
寫奎木狼冇有吃任何一個人，他說想抓幾個人吃，那是嚇唬百花。
原著他吃那宮女，是唯一一次例外。
還可以再讓他吃一回，然後劉備把那宮女救活。
然後皆大歡喜，爽歪歪。
但想想，終究還是不打算那麼寫。
脫離了現實的硬捧，失去故事原本的邏輯，本就一種詆毀。
你忍不了劉備最終收了奎木狼，那如何忍得了曆史上的劉備收服了馬超？
因為真正的仁義，不應該殺了馬超，去給那雖然是曹操部下，但素有賢明的韋康一家報仇雪恨麼。
若是那樣的劉備，漢末群雄亂戰，早就被吃的骨頭渣子都不剩了。
劉備冇這麼做，隻是讓馬超歸順了自己後，保境安民，冇再有半點惡行。
我寫，奎木狼將心比心，痛徹悔悟，自崩贖罪，自殺前獻出金丹，行救民之舉。
這是三問核心內容，也是犯錯者能儘的最大挽回。
奎木狼已然通過。
若不接受，何不從觀音禪院劉備提出三問之事時便棄書呢。
在這本書中，劉備一路所行，已經救了無數的人，行了無數的善，可謂功德無量。
卻仍然因為某件事，不夠符合路
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