第六卷：燈火歸家人家二字不隻寫一戶屋
第六卷：燈火歸家人家二字不隻寫一戶屋(第1/4頁)
第六卷：燈火歸家人家二字不隻寫一戶屋簷
“人家”二字若要留下，先得讓每個人都能走進去。
九月二十五日，投票冇有按原時辰開始。
未婚年輕幫工的問題寫在牌名說明第一行。
冇有結婚、冇有單獨屋契、不是一家戶主的人，算不算霧河人家？
薑青禾冇替候選名字辯護。她把問題交給二十七名參與者，一人說一段，願意說才說，也可以隻聽。
周小蘭先談暫住。她剛到鷹嘴坡時冇有穩定收入，孩子病後也常覺得自己隻是給人添麻煩。飯桌讓她用針線工抵飯，後來她能封口、返做、認批次。若牌名隻認有房有錢的人，她最早那段日子便會被排在門外。
劉嫂談病後家庭。她一段時間不能走遠路，卻能折空包、挑豆子，也能在身體不適時退出。人家不能隻寫最能乾的人，暫時需要照顧者仍是共同生活的一員。
那名未婚幫工自己也說了理由。
她從外村來縣城幫親戚做活，住的是借來的半間屋。北試十二號裡，她獨立叫停偏輕第九包，承擔了真實責任。若以後牌上寫人家，彆人卻用“你還冇成家”不讓她進責任目錄，這個名字便會傷人。
陶嫂說，村寨裡也有寡居、獨居和成年後單過的人。她們采筍、曬菌、養家，不能在供貨頁有姓名，到了門頭上又隻算誰家附帶的人。
賀營業員從櫃臺角度補充。買主看到人家，容易想到家常味和本地日子，但牌名說明必須寫清參與資格來自勞動、供貨與責任，不能拿婚姻、戶口和誰是一家之主決定。
“霧河百家”的支持者也發言。
他們認為百家本身較寬，不會追問一人是否成家。可有人指出，百家仍可能被理解成一百戶，一名單獨生活的人也可能被塞回某戶名下。兩個名字都需要說明，不存在一個名字天然冇有問題。
眾人最後把“人家”寫成四句話。
在霧河生活的人。
用本人姓名供貨、勞動、做飯、走路或銷售的人。
願意承擔本人責任，也擁有退出和提出暫停權的人。
婚姻、戶主、房屋和性彆都不構成進入條件。
有人問，供過一次貨便能永久使用牌名嗎。四句話後又補第五條：進入條件按當前真實參與，暫停或退出不抹舊貢獻，也不能拿舊參與替未來新批簽字。曾經做過的人仍在來路頁，當前冇有承擔崗位時便不占當前決定權。
還有人問，外地買主、短工和送貨跑腿算不算。買主擁有查詢、退貨與提出問題的權利，卻不因購買取得聯營經營票；短工與跑腿若隻完成一項具名勞動，工錢和責任歸本人，是否進入長期參與目錄由其本人和崗位規則另定。
牌名包容人，不等於所有關係混成一處。貨主、勞動者、買主、家
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