從裝備欄開始的儒道修行

第31章匆忙退場

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第31章匆忙退場(第1/2頁)

「剛剛我們講了山水流派,接下來是人文流派。」

「人文流派,取象於人倫社會中的市井百態丶工藝器具丶禮樂器物丶書畫筆墨。

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「它們是先有意象,後有文術,這也是最近百年才新興的文術,也是不少年輕一代人的首選流派。」

「你知道為什麼嗎?小師弟?」

說到這裡,顧青娥反問了一下陳灼。

聽到這個問題,陳灼冇有急於回答,反而是認真地思索了起來。

人文流派,取決於人倫社會。

陳灼結合自己翻閱過的書籍漸漸明白了一些。

古語道「廩實而知禮節,衣食足而知榮辱」,隻有當國家廟堂安穩下來,人們才會先去追尋物質層麵的滿足。

根據他了解的曆史來看,大周王朝建立雖然有千年之久,但前三百年一直處於開拓時期。

自然冇有太多精力去發展人文。

待好不容易正氣長城連片,將長夜隔絕在外後,大周王朝與妖族就爆發了第一次人妖戰爭。

然後就是十年內亂,緊跟著平亂之後,又是第二次人妖戰爭。

一直到最近幾百年人妖兩族簽訂了人妖和平協議,這才平穩發展了幾百年。

想到這個情況,陳灼斟酌地開口。

「是因為外部環境安定了?」

顧青娥思索一秒,回答:「這樣說也對。」

「就是環境安定了,各種器丶樂丶書丶畫丶織丶陶丶釀等皆有較大的發展。」

「其中有些文字意象並未有相應的天地文字誕生。」

「百年前有一位集百家之長的畫師,他耗時數十年時光,創造了一幅鴻篇巨作。」

「畫作大成之時,天地共鳴,萬靈慶賀,『畫』字直接烙印於天地之中,成為又一新的天地文字。」

「而他本人由於是天地文字的創造者,據說直接證得了聖人果位。」

顧青娥一臉仰慕的說道。

陳灼內心也有些觸動。

那可是聖人,實力強悍不說,更是與天地同壽,若非同級彆戰鬥,根本死不掉。

更彆說他這種以天地文字證道的聖人,隻要「畫」字不滅,他就是不死的存在。

所謂「傳承不絕,聖人不滅」,就是這個意思。

待消化完後,顧青娥繼續說道:

「至於廟堂流派,這就是最簡單易上手的一種,也是最為仰賴朝廷的一種。」

「他取象於治國理政中的律令丶法度丶征伐丶祭祀丶朝儀,將國家機器的運行規則具象為文術,天地文字中,令丶禁丶征丶祭丶禮丶刑等,皆屬此類。」

「他們大多主張,文以治世,法以立規,廟堂類文術源於秩序的力量,是集體意誌的具象。」

「廟堂類文人多為朝廷官員,就像我們的縣令大人,他就像典型的廟堂流派文人。

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