從裝備欄開始的儒道修行

第156章聯合論道

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第156章聯合論道(第2/5頁)

v.2精通層次,距離大成還有明顯差距。

在與「聖使」交手時,日字文術的灼燒效果對對方的血祭護罩收效甚微,如果不是斬鐵刀剛突破生靈境,那一戰的結果還很難說。

月字丶竹字兩道文術仍是iv.1掌握,長期被擱置。群字文術因依賴被複製的文術等級,也始終難以發揮真正的威力。

他嘗試了一下日字文術的大成推演。

按照之前製定的精進計劃,從iv.2到iv.3大成需要解決兩個核心問題:

一是基礎殺傷力的本質提升,讓日字的光芒不再隻是單純的灼燒,而是能凝成更集中的光刃,穿透力更強。

二是釋放形態的變化,讓日字能根據戰場情況切換模式。

他花了半個多時辰打坐推演,發現這兩個方向都有門路可走。

但目前文氣總量離推演完成還有一段距離,需要累積更多的文氣積累和實戰檢驗。

擱下這個念頭,繼續盤算彆的不足。

其次是功法融合的瓶頸。

丹田節點的初步方案已在礦道實戰中驗證基本可行,文氣與真氣能在短時間內進行有限度的互換。

但膻中節點也就是文氣與真氣在胸部交彙的關口至今還冇攻克。

在倒懸塔中他曾嘗試在戰鬥中同時運轉兩套功法,但剛一在膻中處交彙便感到一陣胸悶氣短,互斥反應遠比丹田節點初建時更劇烈。

顧青娥之前以心源法門幫他梳理經脈時曾提過,膻中節點的關鍵在於「節」而非「通」。

那不是強行打通,有點像節氣門一樣節律性地開啟與閉合。

這個道理他懂,但具體怎麼操作,還需要實戰中反覆摸索。

他重新審視了一遍兩套功法的融合邏輯。

《山川遊樂記》講的是觀山察水時將天地之勢融入自身的文氣循環,讓文術之間如山河連脈丶一氣貫通。

《流轉初解》則是將外界的天地之氣丶妖獸妖力通過五字循環轉化為自身可用的真氣和氣血。

兩者的底層邏輯確實都在做同一件事。

把外界的能量有序地導入自身的脈絡。

他在冰蝕湖開刃時偶然達到過文氣與真氣互轉的狀態,但那是在地勢靈氣極其充沛的特殊環境下藉助開刃的契機偶然達成的。

至今無法在任何環境下穩定複現。

問題可能出在兩個方麵。

一是自身對天地之勢的感悟還不夠深,離開地勢靈氣的支持就難以運轉。

二是兩套功法的核心關聯點目前隻打通了丹田一個節點,膻中和泥丸的節點還冇攻克,循環隻完成了一小半。

他需要更多的實戰,尤其是麵對更高層次的對手,在那種極限壓迫下才能真正找到突破的契機。

此外,他看了一眼膝上的暖玉。

顧青娥給他的這枚暖玉對梳理經脈餘氣有奇效,但對融

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