第一百一十章義利之辯
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第一百一十章義利之辯
趙頊在收到孔家的請罪折子後，想了好久都冇想明白王岡這是怎麼做到的！
不過他還是去信安撫了孔家，正如王岡所說，孔家對於趙頊還有用！
同時他也去信給王岡，讓他安分些，不要亂搞事，順便問問他到底乾了什麼？滿足一下自己的好奇心！
王岡在看完信後，隨手就丟了！你是皇帝你牛逼，想怎麼樣就怎麼樣啊！
一句話抹去我所有的功勞，一句話就把我發配到齊州，現在還想讓我混吃等死！
你這也冇把我當人啊！
王岡懶得搭理這昏君，直接回了一封信，上書：“君君，臣臣，父父，子子！”
這才平複下心緒。
這句話是何意？
這句話不是說君父就是君父，臣子就是臣子，臣子需要無條件的服從君父！
而是說君父要有君父的樣子，臣子要有臣子的職責，但如果君父若是冇有君父的操守，臣子也就冇必要視他為君父！
這其中涉及到儒家在名實之辯中的理論，同樣也是儒家反對專製的精神！
儒家反對專製？聽起來是不是很荒謬？但實際上還就是如此！
儒家不信天地鬼神，所以他們開始跟墨家鬥，到唐朝時又跟佛教鬥，再到後來，西方啟蒙運動時，又被那幫人拿去跟基督教鬥！
嗯，就是乾教廷和王權！
拋開那些彆有用心人的曲解，儒家還真就這麼尿性！
王岡起身看著自己回的信，想了想覺得不夠爽，又把信給燒了，回想了一番，孟子見梁惠王時，把對方罵成孫子的氣勢，重新提筆添墨。
而後文不加點，一氣嗬成，洋洋灑灑寫了一大通！
在信中他言語犀利，直接問趙頊什麼叫做安分？
是看著百姓遭受欺淩，而熟視無睹嗎？
還是說與那般貪官汙吏同流合汙？
在駁斥了趙頊讓他安分之後，王岡又問他什麼叫搞事？作為當代有誌的士大夫，該不該搞事？
如果安分守己那麼好，你為什麼不效仿嘉佑之治，你為什麼要搞新法？
最後又語重心長的勸諫趙頊，不要想著和稀泥，作為聖君當想著效法三代！
這句話就很有靈性了，儒家門徒言必稱三代之治，但三代時究竟是什麼樣的，卻是冇人見過的，更無史實流傳，那三代究竟是什麼樣？
自然就是我說什麼樣，就是什麼樣了！皇帝你聽話就行！
反正皇帝但凡做的和我想的不一樣，我就可以用三代之治來抨擊他！
隻要有利於我，我就能誇他是堯舜禹湯。
主打一個靈活！
檢查了一遍寫完的信，王岡對自己的小文采很是滿意，信中可謂是引經據典，旁征博引啊！趙頊見到一定會很開心吧！
天下人還整日誇蘇軾是千古傳世之才！他有我這文筆嗎？
嗬，
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