第四百五十六章神權之爭，循環，平行（
第四百五十六章神權之爭，循環，平行（(第1/5頁)
北歐神話裡，被尼德霍格啃食的世界之樹伊格德拉修？又或者，是聖經中伊甸園的生命之樹？這棵立於當中的神樹，莫非便是此處神殿的核心信仰？
從大殿的建築規格、殿內裝飾的華麗程度來看，就算這座城市的龍類同時祭祀著多個神隻，樹的地位也絕不會低，且大概率是最高的等階。
白道生跟隨後從井蓋裡探出頭的幾名獵人，屏氣凝息，生怕引起殿內青銅柱朝內方向上龍麵活靈的註意，心中思緒萬千，刹那間聯想到了很多內容。
卡塞爾學院中有一部推論出來的龍族曆史，這部曆史是從神話紀事中總結出來的，儘可能剔除了人類的想象力去還原真正的龍族文明。
秘黨相信龍族曆史上曾有過一個平安而輝煌的時代，那時黑王以始祖的身份成為群龍的領袖，而白王作為祭司輔佐它。
在這個雙王共治的時代，連暴戾的龍眾也不敢輕易地挑起戰爭，威嚴從位於大地北方的黑色和白色王座上輻射出去，龍族貴族匍匐在權力的高壓下。
理論上來說，白王的大祭司身份，代表著龍類經常舉辦盛大的宗教活動，但龍類又有什麼可以崇拜信仰的呢？他們本身就是近乎神一樣的生物，是後來很多宗教神話中的原型。
為了對此作出合理的解釋，學者們通常認為，龍類信奉的便是至尊至德至力的尼德霍格陛下，畢竟對於龍族諸王來說，黑王也是神隻一般的存在，言語之中不敢有半分冒犯之意。
然而，負責祭祀神靈的大祭司，居然幾乎能跟神靈本身平起平坐，實力極其接近，卻是該說法一直難以解釋、自相矛盾的地方。
但這一次的驚人發現，卻極有可能推翻現在的主流觀點，甚至揭開關係到白王叛亂事件前後的秘辛。
那個龍類信仰與白王主持祭祀的神隻，或許正是傳說中的世界樹，白道生的心中閃過了這個念頭，瞬間明曉，黑白王之戰，很可能有著宗教神權鬥爭的因素。
目前所知的序列號最高的言靈，是121位的神諭，專屬於白王的言靈，也是唯一克製‘皇帝“的言靈，白王在背叛黑王之後，曾對自己的所有血裔使用神諭，讓他們不再臣服於黑王的皇帝。
白王創造言靈?神諭，完全是為了造黑王的反，那麼這裡的神便絕不可能在指黑王，而是彆的存在：未必是白王自己，也可能是比白王更加崇高的存在，那位龍類共同信仰的神祗。
想象一下，在龍族文明之中，黑王尼德霍格象征的是絕對的皇權，分封了眾多古龍王爵，而白王掌握的則是宗教上的神權，負責溝通與祭祀世界之樹，號稱神靈在地上的代行者。
久而久之，白王作為神的代言人，威望與日俱增，她自己扶持的直屬勢力也越來越強，便開
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