第二百七十一章玉牌效果，神射傳人（4
第二百七十一章玉牌效果，神射傳人（4(第4/6頁)
並不比目前的趙青弱上多少。
當然，在相同的境界修為下，以芮溪和氣溫柔的性格，打鬥的能力應該就很是一般了。
……
過去了兩三個時辰，被猿公用棒戲耍了半天工夫，終於脫離“魔爪”的靈龜剛想放鬆一會兒，卻真正迎來了它的末日。
隻見數裡之外的一座純以青銅鑄造的大殿門口，伴隨著意義不明的巫師禱祭聲，一名頭戴羽冠、身披五色獸皮的瘦高老者緩緩走出，口中念念有詞。
他的手中握著一柄裝飾華麗的青銅鳩杖，頂端立著一隻栩栩如生的鳩鳥，鳥身上布滿羽毛一般的紋飾，昂首翹尾，展翅欲飛。
坐在閣樓頂上的趙青遠遠望見這個氣勢驚人的老者，知曉這應該就是神巫山的第三號人物，當代神巫畢珍的大弟子秦伊，據說早在一百四十多年前，就抵達了“中六氣”的境界。闌
根據她這幾天探聽到的消息，這一次祭祀禹王的典禮，勾踐將在三月初四出發，跟著秦伊與斟戈無寒帶領的手下巫師，先行在會稽城的東郊與西郊祭祀代表天地陰陽的東皇公、西王母。
然後，到了初五大禹生辰的時候，再一起趕到會稽山的禹王陵處，以及浙~江的江畔，“祭陵山於會稽，祀水澤以江州”，對統禦天下山川的大禹進行兩輪盛大的祭祀。
“尊天地，事鬼神”，是文種提出的滅吳九術之首。作為被分封出來就是為了祭祀大禹的國家，祭祀在越國政治生活中地位之重要，甚至於可以直接導致國家之興衰。
從開國的無餘到如今的勾踐，越國有段時間曾經衰敗到了極點，連越君都幾乎淪為了庶民，直到第十一代國君無壬恢複禹墓之祀，得到民眾支持，才重振國家。
在重振祭祀之後，除了大禹之外，西王母、東皇公也成為了越人祭祀的對象，被認為是代表天地陰陽的偉大存在。
傳言中，那位中興越國的無壬，他的崛起其實與在此之前幾乎無人知曉的上古神靈“東皇公”有關，疑似得到了什麼特殊寶物，在修為上精進突破，一舉成為了那個時代天下諸國的第一強者。
在越君無壬突然崛起的年代，就連當時尚未稱霸的齊桓公也深深忌憚，認為“天下之國，莫強於越”，實是越國最強盛的時期之一。闌
現在越地的神巫山，除了專門祭祀大禹斟戈氏一脈外，也有著主要祭祀東皇公、西王母的兩支巫師，其中主祀東皇公的巫師之首，正是眼前的老者秦伊。
但見秦伊念動著古奧的咒語，他的手臂上浮現出了兩道虛幻的青影、赤影，像兩條蛇一樣盤繞遊動，內部仿佛有無儘神秘的黑白符文起伏，遠觀之下，就像是一尊遠古時代的操蛇之神。
在趙青的目光眺望之下，秦伊手臂上的兩道虛影倏然出現
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