第二百二十二章第八不動地，老夫人見鬼
第二百二十二章第八不動地，老夫人見鬼(第1/5頁)
所謂“發在意先”，乃是在腦海裡甚至還未形成念頭之時，就依靠身體本能和戰鬥經驗，提前出招。
換一句話來說，就是讓潛意識淩架於意識之上，在戰鬥時操控身體，從而做到更快地出招，與依靠意識指揮下的出招相比，在速度上更勝一籌。
趙青早已達到第七識末那識的境界，部分掌握了“意識之根”，在突破第七識中的“無我之境”後，即可抵達與“十地”中第八“不動地”相當的心靈修行階段。
修持到此，親證無生，見道堅固而不退轉，所以名為第八不動地，或名不退轉地，可稱為“八地菩薩”。
玄奘《八識規矩頌》有言：“不動地前才舍藏，金剛道後異熟空；大圓無垢同時發，普照十方塵刹中。”
至第八不動地時，不再執取一切業緣，便舍去了第八識凡夫相“能藏、所藏及執藏”中的“執藏”。
這裡的“執藏”，即是“我執”、“人我相”，指的是第七識錯誤地認為自己是眾心識的主體，不知真正的心識之主“阿賴耶識”存在。
若舍去“執藏”，修成“第八不動地”之境，自然而然便可以進入“無功用之用”的狀態，讓出意識的控製權，除去“我執”、“人我相”，更能接觸到第八識阿賴耶識的修行。
一旦由第七識融合意識，便能掌握屬於意識的遍行、彆境、善、煩惱、隨煩惱、不定共五十一個心所有法，操縱人的全部生存活動，自然而然地主導招式的施展。
這種以“不動地”為基的出招境界，同時具備了超越意識的反應速度，與意識在八識中居首的思考能力，與“發在意先”相比，卻是要更高上一籌了。
以趙青此時的心靈境界，離“第八不動地”尚有一段距離，但隻要修成了此境的部分能力，做到“發在意先”，亦是輕而易舉之事。
“第八不動地”勝過“發在意先”，造詣高深的“發在意先”，亦勝過這方麵僅限於本身絕招的“鬥轉星移”感應之法。
如今，趙青已在第七識上走了很長一段路，亦開啟了全身靈竅，完全達到了“鬥轉星移”最高境界的修行要求，且積累頗為深厚。
在她瀏覽到第二遍的時候，這一門慕容家仗之橫行天下的秘法，便已經修至大成。
且因為受到“發在意先”思路的啟發，趙青不僅在出招速度上頗有幾分增長，還悟出了增加劍意強度的方法。
“第八不動地”之境可以讓第七識融合意識，對於建立在意識與精神力上的劍意，可以利用到第七識中蘊藏著的心識之力，自然亦是一種新的突破。
趙青並不是佛教徒，關於“第八不動地”，準備修行的，隻是其中的部分境界效果，開發第七識的能力，而非想去當“八地菩薩”，亦冇有“
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