第三百章娘子很香
第三百章娘子很香(第1/6頁)
皇帝信奉密宗,對朱寅的提議很是高興。當即下旨道:
“擬旨!立選密宗在京法王兩人,活佛四人,仁波切(上師)十二人,堪布(經師)四十九人,為使日僧團,隨欽差國使出使日本,宣揚教化,普惠佛法。”
“再賞賜《大藏經》副本一套,賜予日本國王。”
立刻有人出去傳達聖諭。
朱寅情不自禁的露出笑容。
如今在北京的喇嘛有多少人?其實很多。
光是京中大慈恩寺(黃教)、大能仁寺(花教)、大隆善寺(白教)、大護國寺(黃教)這四大受到皇封的喇嘛廟,加起來就有上千喇嘛。
再加上一些小喇嘛廟,以及暫留北京的外地喇嘛,最少也有兩千。
北京光是法王級彆的頂層喇嘛,就有轉世的大慈法王、大智法王等四位。
在朱寅看來,萬曆時期的京師,密宗氣息已經很濃鬱,喇嘛越來越多,京中四大喇嘛廟香火極其興旺。雖然比不上以前的元大都,可也差不了太多。
相比較,漢傳佛教的香火和影響力,在京城反而比不上藏傳佛教,真就是外來的和尚好念經。
其實如今整個晚明社會,密宗的影響已經不小。這也是為何晚明小說、戲劇之中,會有那麼多的“番僧”、“胡僧”形象。
倘若不是魏忠賢對密宗的嚴厲打擊,以及明末大動亂,中原可能會淪為密宗教法的溫床。民間百姓連白蓮教、基督教、珍珠教都信,當然也會信邏輯更強、迷惑更大的密宗。
京中這麼多喇嘛,挑選出一批密宗高僧大能去日本,當然毫無問題啦。
而且,密宗在日本具有天然的優勢。因為日本佛教的源頭其實也是密宗,是唐密的一支。所以,日本佛教和吐蕃密宗,具有親緣關係。
既然日本佛教在織田信長等人的打擊下零落式微,就讓來自華夏西部的密宗,代替日本佛教再次興旺吧。
朱寅很是高興。早在五天前,他已經按照承諾資助西山白雲觀的真明道長王常月,率領百餘弟子,乘坐走私商船去日本了。
王常月會比自己提前一個多月到日本。因為他從天津出海,直接去東瀛。至於海禁,哪裡能禁得了權貴階層的走私商船?禁的隻是朝廷自己,以及冇有門路的百姓罷了。
如今又多了好幾十個密宗高僧,日本真是有福了啊。
既然日本如今能接受基督,很多大名都是基督徒,為何就不能接受道教和密宗呢?
多多益善嘛,光信奉神道教和武士道肯定不行啊,會營養不良的。
“陛下真是聖明。”朱寅多少有點誠意的說道。
拜金帝雖然不堪,但是答應派喇嘛去日本傳教,而且送鴉片煙槍給日本權貴,卻是不錯的。
萬曆倒也冇有忘記一件正事,說道:“前次你平了寧夏叛亂,
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