第471章營老爺（五）
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第471章營老爺（五）
營老爺的隊伍還在繼續前進著，一麵麵連寨理事會老人組那些老大親自定製的五彩標旗上，寫著國泰民安，五穀豐登，四海升平等等的美好祝語，寓意著鮀城人對於美好未來的向往之心。
進入新世紀後，固執保守的鮀城人，總是被外地人說封建迷信，食古不化，但其實鮀城人自古以來就是這麼被人給說過來的，從唐朝韓文公入潮之後，給鮀城地區的愚昧百姓帶來了中原先進的文化，鮀城人開始守候漢族文化。
蒙元南下，鮀城人固執的不肯承認其正統性，文天祥丞相南至鮀城，大量的鮀城青壯自發出征，跟隨文丞相抗擊蒙元韃子，雖不敵壯烈犧牲，但鮀城的百姓不會忘記，鮀城的後輩子弟不會忘記！
明太祖光複中華，鮀城百姓終於可以光明正大的祭奠那些在抗擊蒙元中犧牲的子弟兵，其祭奠聲勢之大，尤讓明太祖動容，特下聖旨嘉許。
鮀城人祭拜的這些老爺，並不是無中生有的神明，而是真真切切的造福過鮀城地方百姓的善人，所謂為眾人抱薪者，不可使其凍斃於風雪！
鮀城人的祭拜恰恰是常懷一顆感恩和規勸人向善之心，並非是迷信，而是正風骨，導人心！
在鮀城先人的墓碑上，你可以找到唐宋明等碑刻，但唯獨元清，鮀城人統一用‘祖’字來代替。
鮀城地區三麵環山一麵朝海，本身與外界的交流就極為的閉塞，代代相傳下來的習俗，豈是外地人一兩句流言蜚語就能輕易改變的。
鮀城人不是封建迷信，而是自有一股漢文化自帶的骨氣！
在這裡，冇有什麼三四十萬的天價彩禮，甚至彩禮這個詞，都不可能在鮀城出現，這裡隻有聘禮和陪嫁，多的三五萬，少的一兩千，全憑心意，甚是人家嫁女，給女兒的陪嫁都是男方給的聘禮數倍之多。
父母之愛子，則為之計深遠，鮀城的父母完全詮釋了這麼一句話，鮀城的嫁娶依然延續著古之傳統，不是說男女相看之後，覺得合適，就隨便嫁過去的。
鄰問，鄉問，友問，三問過後，覺得合適，才會進入聘親環節，所謂鄰問，則是托女方的鄰居去探聽男方鄰裡其家風如何，鄉問則是探聽男方在鄉裡的名聲如何，友問則是詢問其有無隱疾不能言之等等。
門當戶對不是一句禮教，而是兩個家族的姻親之後的來往，這些不弄清楚，就匆匆忙忙的把女兒嫁過去，不是嫁女，而是在害女！
這些外地所淘汰了的，鮀城人依舊還在沿用，他們看待婚姻是重的，非是以財貨自比女貴，而是以真心待之以誠！
情義比金錢更讓鮀城人所看重，雖然他們口口聲聲說寧為雞頭不為鳳尾，個個都想當老板賺錢發家，但這就是漢人骨子裡的
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