第145章會試已至
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不同，蘇轍的經義寫得更紮實，不追求辭藻華麗，而是一步一步地推演，從《尚書》的原義出發，引《孟子》的民為貴、《荀子》的水則載舟水則覆舟……層層遞進，最後落到本朝的民生之策上。
林予襄則提筆寫道：
“學生聞天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。君之有民，猶舟之有水也……”
江世懷亦有自己的一番見解，洋洋灑灑寫完，並不覺得難。
第二場，策論。
“問：治國之道，寬與猛、古與今、法與人，三者當如何權衡？”
不是泛泛地問如何治國，而是直接拋出了三個最核心的矛盾：寬仁與剛猛、古法與時宜、製度與人才。
答得好，可以寫出花來，答不好，便是空話連篇。
蘇軾他冇有急著下筆，先閉目沉思片刻：這篇文章的主腦是什麼？
他提筆在草稿紙上寫下四個字——因時製宜。
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隨即鋪開卷子，運筆如飛。
“學生聞治國之道，不可執一。寬與猛、古與今、法與人，皆非對立，實相濟也。”
寬與猛，他認為當如四季之更迭，春生秋殺，各有時節……
古與今，他引用商鞅“治世不一道，便國不法古”，主張三代不同禮而王，五霸不同法而霸。不是古人不好，是時勢變了。
本朝之所以強於前朝，除大宋帝王勵精圖治外，正在於敢於變法，為政者知“變通”二字，不泥古，不妄變，以時勢為尺度。
法與人，他寫“徒法不足以自行，徒人不能以久持。”
再好的法令，冇有合適的人去執行，也是空文，再賢能的人，冇有製度約束，也會生亂。所以，要選賢任能，也要明法嚴紀。
洋洋灑灑千餘言，文氣縱橫，引經據典如探囊取物。
蘇轍看到這道題時，先在草稿紙上列了一個提綱。
寬與猛，先分析二者各自的利弊，再提出以中道調和。
古與今，主張“法古而不泥古”，以古人之法為參考，以今人之需為準則。
法與人，則認為法為本，人為輔，製度是基石，人才是關鍵，但製度比人才更可靠。
此外，他更是以《禮記》“禮樂刑政，四達而不悖”來論證寬猛相濟，以《周易》“窮則變，變則通，通則久”來論證古今變通，以《荀子》“有治人，無治法”來論證選人的重要性，又補充“無治法，則治人無所措手足”，強調法與人不可偏廢。
整篇文章如剝繭抽絲，層層深入，每一個論點都有出處，每一個結論都有推演。
這一次，江世懷有些難以下筆了，可冇辦法，會不會的，也隻能硬著頭皮寫完。
第三場，今年出了一篇賦，題為《擬大宋南郊頌》，要求
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