第314章鏡光破妄入梁父（6.3k求
第314章鏡光破妄入梁父（6.3k求(第1/7頁)
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膠東沿海地區水係發達，大小河流多獨流入海，自北而南則有大沽丶五龍丶大沽夾丶黃水河丶界河丶母豬丶乳山丶白沙等主要河流。
其中大沽河古稱「沽水」，發源於招遠阜山西麓，南流入膠州灣，是膠東最大的水係。
沿河建有龍王廟宇多處，但其供奉的卻並非是特定名號的河伯，而是被當地百姓泛稱的青龍王或是「沽河龍王」，其來曆多不可考，多係民間自發供奉。
而五龍河因現河丶富水河等五水彙流而得名，沿河設有五龍神祠，供奉五龍神。
這五位龍神，一說是早年的五位地方官吏，因治水有功，此後被百姓尊為水神，立祠祭祀，一說是四海龍王的五位龍子，奉命在此鎮守一方水域。
至於具體來曆，此處僅有零星記載，這五龍神到底是由哪五位水神組成，已隨著仙神避世而不可考究，水部司弟子到此地厘定水文時，五龍神祠已荒廢多年，祠中神像東倒西歪，唯祠前那株老槐還活著，枝葉繁茂，遮住了半邊屋頂。
黃水河則發源於棲霞東部，北流入渤海。
供奉黃水河的河神祠早已不存，隻有一水中魚妖，在仙神避世後占了此河河伯之位。
不過此妖倒也是個清淨修士，占了神位之後並未做出什麼興風作浪丶討要血食之舉，隻是每日在河底洞府中打坐吐納，偶爾浮上水麵曬曬月光。
沿河百姓不知河伯已換了人，依舊年年在水神廟舊址上焚香禱告，那魚妖受了香火，便也替他們護住河道，不令水患滋生。
所以此番水部司弟子厘定審文時，將他留了下來，並未當場打殺，隻是令他登記在冊，日後受玄戈鎮魔府水部司節製。
至於剩餘的大沽夾河丶界河丶母豬河丶乳山河以及白沙河等，均無正統河伯祭祀，僅有沿岸百姓或在岸邊設簡易神龕，或在村中土地廟旁配祀水神，以求風調雨順。所祀之神也各不相同，有稱河神爺爺的，有稱水母娘娘的，更有泛稱龍王丶水神之類的稱呼，皆非特定的某一位神祇。
而那位向江隱傳訊的金丹真人此刻就在白沙河下遊的某處村落之中。
白沙河是膠東半島一條獨流入海的小河，源出招遠西南山地，東流經萊陽丶萊西，至即墨境則入丁字灣歸海，全長不過百裡，水勢平緩，沙質河床在日光下常泛銀白之色，故而得名白沙。
此河也是最早被奔赴膠東的水部司弟子所厘清的一條河流，其河短水淺，汙染也輕，水部司弟子花了幾日功夫便將沿河幾處疫氣殘留拔除乾淨。
時值盛夏，白沙河兩岸葦色蔥蘢，蘆稈挺秀如竹，蘆花揚於晨風之中，紛飛若細雪，落於水則隨波而逝，棲於岸則積素
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