第280章湯穀之說（5.5k）
第280章湯穀之說（5.5k）(第2/6頁)
筋節處，渾然一體，無隙可尋，根本不是他短時間內就能推演的。
但這十餘日，他也不是全然冇有收獲。
日日看著這天一尺在壬水洪流中演化萬千水光，與之接觸久了，雖然冇有得到其法意真諦，卻讓江隱發現凝就這道天一尺的純水水元，其無形無相，雖然無法直接感知，但以壬水與之相激時，卻能清晰地感應到其中隱有一道水中生金之機。
而且其變化不休，內部自能吐納，或化種種水形，或歸於一點虛無。
在外則顯蕩垢滌穢之相，即便是他所修之壬水，其中雜質被它一滌，也化作縷縷青煙飄散，這段時間接觸下來，江隱自身法力也受此影響變得純粹了不少。
其氣則為一道純正的乾坤正氣，正而不邪，清而不濁，靈性具足，生機極旺。
結合天一尺之名，以及這道純水元氣的種種變化，江隱斷定，這應當就是傳說中的天一真水了。《紫陽真人悟真篇註疏》雲：「壬者，水也，即真一之氣，號曰真一之水。生於天地之先，變而為陽龍丶陰虎也。」
此水在丹經中的地位極高，一些典籍中更是盛讚此水，說「修丹之士，得此真一之水，萬事畢矣。」不過，雖然有很多典籍將之隱喻為摶煉金丹的真鉛，這天一真水其實也是有品質之分的。
若是修士在修行中，從內丹采藥，兩腎中求取，於活子時丶一陽初動之際，以真意引腎中真精上升，以心中真汞下降，二者在黃庭之中交媾，便可從體內煉出一點真水。
此真水生自後天精氣，雖亦名「真一」，終究脫不開血肉之軀的桎梏。此為下等。
若是修士攝情歸性丶平息欲望，將七情儘數收斂，令神魂複歸純淨本真，如嬰兒之未孩，如明鏡之未染塵，便可從冥冥之中感召天地水元循環，在定境深處偶得幾縷天一真水。
此真水自虛無中來，無中生有，品質遠勝於從腎中求取者。
隻是感召極難，非大定力丶大機緣不可得，為虛無來水之中等。
若是修士以法力取萬水之精丶修萬水之變，於諸般變化中尋得那一縷不變之真性，便可逆反先天，無中生有，從虛空中煉出一道真正的天一真水。
此真水不假外求，不依內取，純粹以自身道行凝就，其品質最高，神通最大。
此即為上等。
但說是這樣說，能真正將之煉成的，江隱今日之前卻冇有見過。
除了天一尺。
他若是能從中得到一些天一真水的修煉之法，即便不能如金母這般以天一真水為器，也可以對自己的壬水法力增補添益。
與壬水不同的是，壬水為周流不息的萬水之剛，其性至健，其勢至猛，衝決一切，滌蕩萬物。此水則是萬水之母，其性至柔，其德至厚，依其潤澤之理，可演化萬
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