第1869章滅元之道。
第1869章滅元之道。(第2/3頁)
於排斥。
隻不過這種厭惡的對象並非某種具體的東西，而其來源，在於繁複萬相。
後者，是天母的道。
天母的道，是我為眾生，是誕育，是生命的繁衍與壯大，是不斷的增加與發展，是聯係生命與生命之間的網。
而滅元的道，是眾生為我，是死亡，是萬相的消寂與破滅，是不斷的減少與歸一，是個體與個體之間的絕對獨立。
殺戮是什麼？
狹義上，是對生命的否定與抹除。
可若擴大來看，不止於生命的消亡——規則的消亡，萬物的消亡，一切的消亡，都是一種殺戮。
在滅元的眼中，萬事萬物皆是多餘的，是冗雜的，是繁複不堪的。
猶如一棵枝葉繁茂卻也雜亂無章的樹木，需要不斷地修剪。
而這個修剪的過程，便是他的極道殺戮。
先修剪外物。
在‘殺戮’這個世界的過程中，成為‘神’。
因為修剪世界，本該是‘神’的權柄。
而後，再由外而內。
修剪自身。
最終將屠刀對向自己，‘殺戮’掉自身上多餘的東西。
是為‘神屠’。
直至將自身的一切多餘，一切冗雜都屠戮殆儘。
隻剩下至純至真至簡至道的‘元’。
到了這一步。
便是他的超脫。
可超脫之外，他還想要更進一步。
他想要將自身的那個‘元’都殺死，故而自稱為‘滅元’。
而到了這一步。
連‘元’都冇有了。
那是什麼？
是「零」。
這也是為什麼，根據那份取回的記憶，蘇淵會覺得滅元與自己最為相似。
蘇淵收回目光，祭掉七情之中的‘惡’。
從今往後，他不會再有厭惡的情緒。
【叮！正在進行「等價交換」！】
很快。
錨定點從2.2億，提升到了3.2億。
而那對應‘惡’的原寶，也出現在蘇淵麵前。
那是一柄帶鞘的屠刀。
鞘名「不二」。
刀喚「屠己」
前者用於消減外物。
後者用於屠戮自身。
「不二」所向，隻減不增。
簡單來說。
如果以「不二」殺死百萬人，那麼相當於宇宙的生靈上限將永遠地下降百萬。
用「不二」毀去百縷聖道法則，那麼對應之道的聖道法則上限，也將永遠地被下調。
每當一種存在，被「不二」屠戮至隻剩下最後的‘一’，從而達成‘不二’的效果。
「屠己」之刀方能出鞘，斬向自己，做減求空。
在蘇淵的記憶裡。
滅元並不是自己尋找到的第一位‘惡’之載體。
亦或者說，每一位超脫，都不是一開始便註定的，即便是「零」也無法預測超脫，隻能在一次次試錯中，引導超脫的誕生。
曾有人用「屠己」向自身斬出十刀，卻依舊不得超脫。
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