第64章天蟒宴請
第64章天蟒宴請(第4/5頁)
達煉神五重的神器？！
具備一定靈性的器具，在「煉世界」被統稱為靈器。
可支持法力運轉，從而發揮出莫大威能，或效用極度特殊的器具，被稱為法器。
由香火之炁催動，或以加入香火之，以其為「材料「，從而鍛造的器具，是為神器。
非生靈鍛造，皆由自然機緣造化塑形，蘊藏法理本源，便冠上「先天」的前綴，是為先天之器。
眼前的這件羽飾，蘊含著香火之炁，就是一件神器，香火神器。
它顯化而出的一角天地道紋，則展露出這件神器，擁有著近似煉神五重的本質。
熊舟知道自己剛才看走眼了，竟冇有發現這件羽飾的特殊之處。
此時，再認真去看，熊舟便覺得這些天地道紋似乎存在一定的組合，形同一隻隻在天際翱翔的鳳鳥的簡筆，已有一抹道文雛形的意蘊。
它不僅隱約給熊舟透出一絲絲文明質感，更像某位存在，正在試圖以自身之法闡述天地萬物丶描繪蒼茫萬景，是一種探索性的實踐。
煉製這件神器羽飾的存在，或許如他一樣，同樣走上「衍法」的路徑，並在這路上走了一段不短的距離，遠勝於他。
細細品味，熊舟發現其內帶著些許莽荒感，有種從原始走向文明，自一縷微弱火星化作天地萬象的繁華。
與「煉世界」已經徹底成型的道文，已經十分的近似，但在細節上，又凸顯出種種不同，有種山海本土的蠻荒開拓之韻。
熊舟沉默一陣，輕聲詢問：「呼。」
[煉製這件羽飾的存在，是不是鳳皇？]
萬丈天蟒頷首，說道：「自然是他。」
「除了鳳皇，雖然丹穴神山之上還有許許多多能煉製出羽飾的禽鳥，可要煉製得如此......好看的，就唯有鳳皇。」
曹輝的審美顯然不在線，想了數息，也隻能用「好看」來形容。
「嘩啦啦...
「」
曹輝將羽飾重新掛回牆上後，水聲一陣滾動，有天蟒自神宮之外進來，卷著一張符合熊舟體型的方形石桌，擺到他的身前，而後又有數條天蟒頂著幾塊銘有鳳紋的石質餐盤，一一擺放到石桌上。
熊舟放眼一看，三塊餐盤上，盛著數十枚模樣有些怪異的瓜果，一塊較大的餐盤，承載著一塊塊剔除血水，分割好部分的魚肉，此外還放著似用珊瑚石做杯身丶裝著猩紅色澤且較為黏稠的液體。
這幅招待貴客的模樣，能明顯感覺到，這是對某種禮儀的刻意模仿，形似而神非。
但是在這種積年累月的刻意模仿下，又有了獨屬於天蟒一族的奇特韻味。
這種感覺很微妙，說怪，確實很怪，但又莫名其妙的貼合自然。
就像18世紀末，去非洲旅行，來到某個較為原始的部落，看到部落酋長用珍貴的工
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