第561章所謂罪
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源......”
“所謂的「身」便指的是「本能」，所謂的「心」便指的是「意識」，二者缺一不可。”
“所以，那些毫無意識全靠「本能」來驅使行動的畜生們，才不會擁有「業力」這種東西。”
“人詭與野獸的區彆，就在這。”
此話一出，羅宴的神情便陷入到了極度的專註之中，如同正坐在臺前聽著授課導師傳授知識的學生。
見羅宴聽了進去，卡紮便繼續說道：
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“畜生們的一生，其實都是被神明給設計好的......遇見食物就吃、遇見危險就逃、到了發情期就上，它們的一生都在被本能所支配。”
“奸詐忠誠，自我無私......”
“讚美品德的詞語用不到他們身上，就算他們做出了類似品德的舉動，也隻是本能製造出的巧合罷了。”
說到此處，卡紮的眼神變得愈發灼熱，仿佛要隔空燙穿羅宴雙瞳：
“而人類與詭異，卻能選擇自己想要走的道路，違抗本能與天性。”
“殉道者為了道義而死、反抗者為了正義而絕食、宗教修士為了信仰而放棄愛情......畜生們是做不到這種事的。”
“而這些美好的品質，都會令你體內的「業力」變化出不同的性質，也就是變化出不同的「神格」。”
隨著卡紮解釋得愈發深入，羅宴眉頭之間的皺紋也開始愈發緊蹙，眼神也愈發複雜。
卡紮聲音冷淡，舉例道：
“「護佑」、「肅清」、「進化」、「真理」......”
“「暴食」、「貪婪」、「繁育」、「憤怒」、「懶惰」、「嫉妒」、「傲慢」......”
“這些，都是因人類或詭異的「身與心」而產生的不同「神格」。”
“這些，也都是各位神明所代表著的「神格」，但換句話說，正是因為有了這些「神格」，神明才得以出現在這世間。”
羅宴神色凝重，心中暗暗道：
“這就是「業力」的本質？......因人類與詭異的「本能」、「意識」而創造出來的東西？”
“可......可。”
羅宴看向手中卡紮的顱骨，眼中流露出疑惑的目光，問道：
“可是......”
“「暴食」、「繁育」、「憤怒」以及「懶惰」等等等等的神格，不都是被「本能」所驅使而產生的麼？”
“這些，都是你口中的畜生會做出的行為，你卻說這些是......「美德」？”
此話一出，卡紮瞬間沉默。
他望著羅宴那疑惑的眼神，語氣冰冷無比地對其解釋道：
“「被動選擇」與「主動選擇」可是兩碼事......我們不是隻能選擇「憤怒」、
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