至德無為，百姓自然
至德無為，百姓自然(第4/6頁)
不尊。
民可載舟，亦可覆舟。
民心侮上，即是亡國先兆。”
五、信不足焉，有不信焉——天下不信，源於上位無信
老子點破世道治亂、人心離合的終極根源。
1.上位信不足，萬民不信之
“世間所有隔閡、所有背離、所有輕視、所有混亂、所有怨懟，
根源隻有一句：信不足焉，有不信焉。
上位者自身誠信不足、言行不一、反複無常、心口相悖，
政令朝出夕改、承諾輕許輕棄、規矩隨意變更。
自己失信在先、輕薄言語、隨意妄為、不重承諾，
久而久之，百姓自然不信、萬民自然懷疑、人心自然離散。
你以虛假待人，人必以疏離待你；
你以反複處事，人必以不信應你。
天下所有的不信任，皆由自身誠信不足而起。
修身、治家、立業、處世、馭人，儘皆如此。
自己厚重守信，則眾人信服；
自己輕薄無信，則眾人輕侮。”
故事深解：信立則人聚，信失則人散
古時兩家領主：
一家主君厚重少言、一諾千金、政令恒定、言行不二。
不輕許諾、不輕改動、不輕言語、不輕施為。
境內百姓全然信服、人心穩固、萬眾歸心。
另一家主君喜好輕言、朝令夕改、許諾無數、兌現寥寥。
今日立規、明日更改，今日許諾、明日作廢。
久而久之，無人再信其言、無人再尊其令、無人再服其治。
人心漸輕、人心漸侮、人心漸散、基業漸亡。
老子總結：
自輕其言，則人輕其人；
自失其信，則人失其心。
六、悠兮其貴言——大道治世，最重寡言慎令
老子道出最高明的行事治世心法。
1.悠兮：從容無為，悠然守道
“悠兮，是從容、淡然、舒緩、安定、不躁、不急、不妄。
太上之聖人，心境悠然、大道篤定、不折騰、不妄動、不躁進。
不急於立功、不急於施為、不急於變革、不急於彰顯。
心境安、身形穩、政令簡、世事靜。”
2.貴言：惜言如金，不輕發令
“貴言，是珍惜言語、慎重政令、不輕開口、不輕許諾、不輕發令。
凡人多言、輕言、雜言、妄言、廢話、虛言；
聖人寡言、慎言、真言、定言、重言。
言語越少，差錯越少；
政令越少，擾民越少；
許諾越少，失信越少；
作為越少，亂象越少。
多言多敗，貴言多安；妄做多亂，無為多穩。
最高明的治理、最高明的做人、最高明的帶隊，
皆是：少言、慎言、重言、寡為、慎為、無為。”
七、功成事遂，百姓皆謂：我自然——千古至高境界，無為大成
全篇終極一句，道德經最溫柔、最高遠、最圓滿、最通
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