第七十六章鄉邑治心
第七十六章鄉邑治心(第2/3頁)
、珍饈、名利，皆是勾起貪欲的外物，統稱為“可欲”。
早年邑中時常舉辦遊宴，陳列錦衣美食，歌舞享樂，男女爭相追逐浮華。貧苦之人見了，心生自卑嫉妒；富足之人貪戀奢靡，揮霍無度。人心被外物牽動，時而狂喜，時而愁苦，終日躁動紛亂。
如今長者不舉辦浮華宴樂，不刻意顯露誘惑人心的事物。百姓日常粗衣淡飯，四時勞作，少見奢靡誘惑，心中貪欲無從滋生，心神安定，不再被外物牽動起伏。
不向外顯露誘人之物，不讓欲望肆意萌發，民心自然清淨不亂。
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）第七十六章鄉邑治心(第2/2頁)
四、是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨
青年問道：“摒棄虛名、珍寶、浮華誘惑之後，又該如何教化百姓？”
長者道出聖人治國修身四句根本：
實其腹，先安百姓生計，糧倉充足，衣食無憂，人不用為溫飽奔波鋌而走險，這是安生根基。
強其骨，勸百姓順天時勞作，勤耕勤作，體魄強健，身心有依托，不沉溺空想虛妄。
虛其心，清空心中機巧、攀比、貪婪的雜念，放下爭名奪利的算計，內心不塞滿妄念。
弱其誌，削弱那種爭強好勝、向外貪求、非要與人一較高下的貪欲之誌，而非消磨人踏實謀生的心誌。
從前百姓心中塞滿攀比算計，一心向外爭奪，腹中空乏、體魄懈怠，故而世道紛亂；如今溫飽充足、體魄康健，心中拋開妄念，不執著爭奪，鄉邑自然和順。
五、常使民無知無欲，使夫智者不敢為也
此處“無知”，並非愚化百姓、廢除學識，而是去除投機取巧、勾心鬥角的小智偽智；“無欲”，不是斷絕人基本生存欲望，而是去除貪求虛名、奇珍、奢靡的過度私欲。
鄉中向來有一批投機的“智者”，擅長鑽法令空子，搬弄是非、煽動眾人爭奪利益。先前推崇賢名、抬高珍寶之時，這批人四處遊說，挑撥矛盾，從中牟利。
如今鄉裡無虛名可爭、無珍寶可貪、無浮華可逐，人心質樸平和，冇有可供投機鑽營的空間。那些玩弄心機、搬弄是非之人，冇有牟利的門路，便不敢妄生事端、攪亂鄉邑。
六、為無為，則無不治
青年依舊疑惑：“不靠表彰、不靠重賞、不靠嚴苛政令約束，如何管好一方百姓？”
長者答道：“聖人之治，貴在無為。無為，是不造作虛名引誘百姓，不抬高奇貨勾起貪念，不鋪陳浮華擾亂人心；不憑一己喜好設立攀比規則，不妄施政令攪擾民生。
順應百姓安穩度日的本心，滿足衣食根本，消解多餘貪欲，去除投機偽智，順著自然本性治理，不用強行管控、嚴苛施壓，天下自然太平和
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）