第七十二章玄子悟道記
第七十二章玄子悟道記(第2/11頁)
於無。”
世人執念於有，貪功名、戀富貴、逐聲色、守得失，以為握有即是安穩，所得即是恒久。卻不知，世間一切有形之物，皆為流轉幻象。花開必有花落，月圓必有月缺，盛極必衰，盈滿則虧，有形者終有儘，有得者終有失。
世人畏懼於無，懼空寂、懼失去、懼虛無、懼落空，以為無即是匱乏、即是缺憾。卻不知，天地之初，本始於無，無藏萬象、無含萬機，一切生機、一切造化，皆從虛無中生發。空杯方能盛水，虛穀方能納風，無心方能載道。
玄子靜坐終日，豁然通透。
道之本源，便是有無相生、虛實相濟。道可道，非常道；名可名，非常名。世人所言之道，皆是有形之道、可名之理，是片麵之見、世俗之識，而非天地恒常之真道。真道無形無象、無名無狀，先天地而生，獨立不改，周行不殆，視之不見、聽之不聞、搏之不得，卻主宰萬物生滅、四時流轉、萬象興衰。
自此，玄子棄刻意求索之心，絕妄念探求之態。不再逐高遠之跡、尋奇異之理，唯日日靜觀萬物，體悟尋常。觀草木知生滅，觀流水知屈伸，觀晝夜知輪回，觀風雲知動靜。尋常山水、草木蟲魚、四時晨昏，皆是大道顯化，皆是至理真言。
二、道法自然，悟無為真義
悟道之初，玄子雖通有無之理，卻仍未脫人力執念。心中暗思：大道既存，若人刻意修身、勤勉向善、日夜精進，必能加速悟道、早證本心。於是日日定時打坐、時時刻意清心，刻意棄欲、刻意守靜、刻意不爭、刻意向善。
晨起焚香靜心，暮夜端坐冥思，一言一行皆刻意克製，一念一思皆刻意約束。遇喜不敢歡，遇悲不敢戚，遇事不敢爭，遇利不敢取，事事循規、步步拘謹。如此旬月，身心疲憊，心神拘滯，非但未能心境澄明，反倒執念更深、煩惱更盛。
刻意守靜，則心愈躁；刻意無欲，則欲愈生；刻意無為，則處處有為。
玄子心生困惑：我勤勉修持、刻意向善，何以離道愈遠、本心愈迷？
恰逢夏日大旱，數月無雨。山間草木多枯焦，溪澗幾近乾涸。茅廬旁有兩株幼樹，一為玄子日日澆灌、悉心嗬護，朝暮看護、寸步不離，除草鬆土、施肥潤水，事事周全；另一株生於崖邊瘠土，無人照拂、無人滋養，任憑日曬風吹、雨打霜侵，全然順其自然。
旱月過半，悉心澆灌之樹，枝葉萎蔫、根係浮淺，雖日日得水，卻嬌弱無力，難抵酷暑炙烤，日漸枯頹；無人照料之崖邊小樹，紮根深土、順應天時，無人乾預、無人滋養，卻枝葉蒼勁、生機盎然，於烈日之中傲然挺立，毫無枯敗之態。
玄子見此景象，心頭巨震，瞬間破除執念桎梏。
瞬間頓悟：人法
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