第649章獨斷
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不解。
“殿下，臣之所以避位不觀、閉口不言，非是懈怠職事，亦非漠視案情，乃是循《禮記·學記》古訓，守輔儲育人的正道。古之教者，導而弗牽，強而弗抑，開而弗達。
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為師者，引其方向、陳其道理、示其利弊，不強行牽引、不步步裹挾。
強而弗抑，砥礪其心誌、堅定其心性，不壓製其決斷、不磨滅其主見。
開而弗達，點醒其迷局、開啟其思路，卻不直接告知答案、不代為決斷諸事。
殿下乃大越儲君，他日君臨天下、臨朝理政，掌四海萬機，決天下疑難。
朝堂諸事紛繁，人心詭譎，利弊交織，無人可終生為殿下鋪墊諸事，代為權衡。
昨日一案，臣若在殿側，見殿下意氣偏頗、喜怒失度，必然出言點撥，替你權衡、代你算計。”
“一時之間，殿下或可斷案公允、無有疏漏，看似完滿無缺，實則弊端暗藏。
長此以往，殿下遇事便會依賴臣之點撥、仰仗他人參謀，久而久之，思慮漸惰、主見漸失、獨斷漸弱。
他日臣老退去，朝堂無近身良師，殿下何以自辨真偽、自斷是非、自主天下萬機？”
載坤豁然開朗，起身拱手：“學生愚鈍，今日方知先生良苦用心。先生看似放手不管，實則是刻意磨礪學生心性、練學生獨斷之能。”
秦浩然微微抬手，令其落座，繼而引經據典，以曆代帝王聖訓，夯實其心性認知，讓其知其然，更知其所以然。
“殿下可曾讀過唐太宗《帝範·崇文》？書中有言：取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下。”
“讀書治學、修身理政，皆是此理。若殿下事事依賴臣點撥，次次等待臣授答案，便是取法於中，寄望於人，所得終究是旁人見解、二手道理，非自己參悟的王道心法。
唯有自觀時局、自辨利弊、自悟得失、自斷是非，方是取法於上，方能練成帝王獨斷乾坤的真本事。學問可由師授，權衡之道、決斷之能，必須由己曆練。”
緊接著，他又援引《資治通鑒》要義，補全理政格局：“古賢有訓，兼聽則明，偏信則暗。此言世人皆知，卻少有人悟透根本。
兼聽，絕非聽旁人替自己過濾是非、取舍利弊，而是殿下親自聽聞各方言論、親眼看清諸事全貌、親自權衡輕重得失。
若臣提前為殿下甄彆對錯、劃分利弊，殿下便錯失了兼聽自辨的曆練。”
最後，他以本朝太祖《聖學心法》終局立論，貼合當朝祖製，讓儲君銘記立身理政的根本：“我朝太祖高皇帝親著《聖學心法》，專論人君治世之道：‘人君治天下，日有萬幾，一事失理，則一事受弊；一物失所，則一
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