第368章會試第一場
第368章會試第一場(第2/3頁)
禮樂、武功文治。秦浩然心中稍，題目在意料之中，未有偏難怪題。繼續翻頁。
第二頁，是《書》經義題，四道。
第一題：“作召公考，天子萬壽”。註：“《詩經大雅·江漢》”。
此題看似出自《詩經》，但註疏常引《尚書》相關篇章互證。
秦浩然記得，《江漢》篇記述召公平淮夷之功，天子冊命賞賜，“作召公考”指鑄造召公簋以紀功，“天子萬壽”則是臣子對君王的祝頌。
此題需結合《尚書》中關於君臣關係、賞功製度、禮樂紀功的論述來闡發。
第二題：“惟予一人無良，實賴左右前後有位之士匡其不及”。註：“《尚書周書康王之誥》”。
此題直接出自《尚書》。是周康王即位時的誥詞，自言德行不足，依賴群臣輔佐。這是典型的“君臣共治”題，要闡發君主的謙德，臣子的忠直，上下相得的治國理念。
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秦浩然腦中已浮現出幾個典故：堯舜谘於四嶽，周公吐哺，唐太宗與魏徵……
第三題、第四題……秦浩然一一看過，都是《尚書》中重要篇章的節選，義理深奧，但皆有發揮空間。
第四題也是本經的壓軸題，躍入眼簾：
“任官惟賢才，協於克一”。註：“《尚書周官》”。
秦浩然的目光在這八個字上停留良久。
“任官惟賢才”任用人隻選賢能之才。
“協於克一”協調眾官，使其同心協力，成就大治。
此題可謂直擊科舉製度的本質，選拔賢才，共治天下。
看似簡單，實則包羅萬象：何謂賢才？如何選拔？如何任用？如何協調？賢才與德行的關係，才能與操守的平衡，個人與集體的協調……
這道題，秦浩然可以寫得極其出彩。
因為秦浩然不僅是經生，更有前世的見識，對官僚製度、人才選拔、組織管理有著超越時代的理解。
結合曆代選官製度的得失，提出既符合經義又不乏新意的見解。但也要謹慎。
不能太過超前，不能觸及時弊太深，要在祖宗成法的框架內，寫出深意，寫出高度。
秦浩然將題紙仔細鋪平，用鎮紙壓好四角。
墨字清晰，筆劃端莊，是標準的館閣體。
向第一題：“無怠無荒，四夷來王”。
“臣聞：帝王之治天下也，勤於內者必安於外，修於近者必服於遠……”
小楷工整，墨色勻停，一行行字在紙上漸次展開。
第一題破題、承題、起講、入手……一路寫來，順暢自然。
從“無怠無荒”引申到君主的勤政修德，從“四夷來王”闡發出懷柔遠人的王道思想，最後歸結到“內聖外王”的治國理想。既有經義支撐，又有曆史
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