第113章小人發難
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偏頗，有違聖賢‘有教無類’之訓！”
秦浩然首先以“孝悌”立論，將族親的養育之恩提升到“慈愛”、“孝道”的高度，不僅化解了“無人教導”的指控，反而彰顯了宗族溫情和自己的感恩之心，反過來質問對方狹隘的教導觀，引用的有教無類更是恰到好處。
“第二，論母行。家母之事，乃長輩私隱，其中苦衷，非我等晚輩所能儘知，亦非外人可妄加揣度！
身為人子，豈可妄加非議，置喙父母長短？《孝經》有雲：‘身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。’立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。
父母之行為，子女更當謹言慎行，竭力維護其名！孫兄今日在此大庭廣眾之下，張口‘不守婦道’，閉口‘不慈不仁’，試問，此等背後議人父母、惡語傷人之行，可是聖賢所教？可是讀書人明理守禮之所為？孫兄讀聖賢書，所學何事？”
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這一反問，義正詞嚴，聲震庭宇，直接將孫允安置於了不仁不義、違背孝道、枉讀聖賢書的境地！孫允安臉色頓時一白，張了張嘴，卻發現自己無論說什麼，在孝道這個大義名分下都顯得蒼白無力。
秦浩然不給對方喘息之機，聲音再次提高，目光掃過全場，最終釘在孫允安臉上，帶著一種凜然之氣：
“第三，論貴賤！我大伯秦遠山，憑自身氣力，於碼頭勞作，掙取辛苦錢，一分一厘，皆是血汗所得，用以供養侄兒求學，此心此情，堂堂正正，頂天立地，何賤之有？
《孟子》有言：‘勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治人者食於人。’此天下之道義也。
然，孟子亦雲：‘民為貴，社稷次之，君為輕！’若無千萬如我大伯這般‘勞力者’辛勤耕耘，建造運輸，默默付出，爾等‘勞心者’何以安居廣廈？何以衣著錦繡？何以在此高談闊論，指點江山？”
話鋒一轉，引向更高的層麵：“再者，孫兄莫非忘了？太祖高皇帝起於微末，亦曾躬耕壟畝，受儘艱辛！莫非在孫兄眼中，太祖皇帝當年所為，亦為‘賤業’？亦‘有辱斯文’？！”
“轟！”
這最後一句，如同驚雷炸響，在整個庭院中回蕩！抬出太祖皇帝這麵大旗，威力無窮！
孫允安瞬間麵無人色，冷汗涔涔而下，雙腿發軟，幾乎站立不住。這才意識到，自己情急之下的口不擇言，已經闖下了多麼大的禍事！周圍更是死一般的寂靜，所有人都被秦浩然這番引經據典、層層遞進、直指要害的反擊所震撼！
秦浩然環視一周，看著那些或震驚、或欽佩、或沉思的麵孔，最後沉聲總結，聲音恢複了平靜：
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