第556章悖論
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第556章悖論
楚天青之所以選擇用如此直接、甚至近乎尖銳的方式點破陸敦信的問題，而非循循善誘或溫和開導，是基於他對陸敦信這種特殊心理狀態的精準判斷。
陸敦信不是懵懂無知，需要被啟蒙的那類人。
恰恰相反，他是一個“清醒的沉淪者”。
他對自己陷入的思維困境了如指掌，甚至能條分縷析地拆解自己痛苦的根源。
他讀過無數經典，聽過無數的勸慰。
諸如“看開點”、“想想家人”、“生命可貴”。
但這些話對於他而言，恐怕早成了咀嚼無數遍、無法消化卻反增負擔的陳詞濫調。
更關鍵的是，陸敦信用精密的哲學思辨，為自己構建了一座邏輯上似乎能自洽的絕望堡壘。
這座堡壘的牆壁就是那些一切皆空，生死無彆的理論。
他用這些理論來解釋，也用來保護自己免受更直接的情感衝擊。
但這也將他困在了其中。
任何從堡壘外部發起的、基於常情常理的勸慰，都會被他堡壘的牆壁他的那套邏輯輕易擋開。
所以，楚天青明白，溫和的對話，共情的傾聽固然重要，但如果不能讓他對自己深信不疑的這套思維框架產生一絲動搖，那麼後續的任何努力都可能事倍功半。
甚至徒勞無功。
而直接點出他內心可能自己都不願承認的脆弱和自我保護模式，這種直接的衝擊，雖然可能讓他感覺不適，但卻有可能打破他慣性的思維循環，為新的認知打開一道縫隙。
陸敦信怔怔地看著楚天青，嘴唇微張，幾次欲言又止，卻發現那些在腦海中盤旋了千百遍，用以自我解釋或抵禦外人勸說的精妙理論，此刻竟有些凝滯。
楚天青的話不像父親的開導那樣引經據典，也不像以往某些醫者試圖用“陰陽失調、肝鬱氣滯”來簡單概括。
而是像一把錘子，直接敲打在他思維構建的那層無形壁壘上。
逃避......用思辨來逃避感受？
這個詞在他心中反複回蕩。
他從未從這個角度審視過自己。
他一直認為自己是因思考得太深，看得太透而陷入虛無。
這是智慧帶來的痛苦。
可楚天青卻說，這是逃避？
逃避那些亡國遷徙時目睹的慘狀？
逃避對世事變幻，人心反複的恐懼？
逃避身為一個敏感靈魂在這個動蕩時代所承受的、無以名狀的巨大壓力？
他下意識地回想。
當看到流民餓殍時，他立刻想到“興，百姓苦；亡，百姓苦”的史訓，用曆史的宏大敘事覆蓋了瞬間的悲憫與不適。
當感到家族期望沉重時，他用“功名利祿如浮雲”來消解焦慮。
當體驗到一絲快樂，比如看到那隻竹編蜻蜓的美時，他立刻啟動“夢幻泡影”的解構程序，將
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