第二千二百二十一章《帝望》諸國各方勢
第二千二百二十一章《帝望》諸國各方勢(第1/3頁)
自大漢帝國頒布崇恩令以後，《帝望》諸國各方勢力對開疆拓土一事格外地看重，尤其是那些世家豪門和貴族。
在這樣的情況下，眾人從沐雲這邊得知《帝望》除了主大陸既有的疆域之外，竟然還有這麼多鮮為人知，甚至冇有被人占領的領地以後，會將註意力聚焦在這上麵，也就成了理所當然的事情。
雖然說，他們的做法很勢利，但不可否認的是，這是一種相當聰明的做法。
如沐雲所說的那樣，《帝望》諸國各方勢力所掌握的遠古蠻荒時期傳承，雖然冇有徹底斷絕，但也所剩無幾，除卻巫道秘法與種種秘聞以外，其餘記載多是殘缺不齊的，能從中找到隻字片語的線索就很不錯了。
相較於遠古蠻荒時期的傳承，氏族林立時期的傳承就要完整許多，但因時代落差的關係，有些事情雖然講得挺完整的，卻冇有細節的部分。
這也導致他們就算想查，能查到的東西也不多，想憑這些東西來辨明沐雲所述之真偽，很難。
在這樣的情況下，他們隻能驗證沐雲所述的內容，究竟有幾分可信，僅此而已。
既然無法辨明其真偽，姑且當它是真的又何妨？
再者，就算查到最後，發現沐雲的說法有問題，那又怎麼樣？能給他們帶來什麼好處？
與其執著在沐雲此番說法的真偽，還不如將重點放在這些疆域的存在上，隻要能確定這些疆域真實存在著，就可以側麵地印證沐雲的說法。
屆時，就算沐雲的說法與他們所知的有些出入，他們也不會太過在意。
畢竟，傳承這玩意兒本身就帶著一種強烈的主觀性，即便是同樣的一件事，在不同的時代背景和價值觀等因素作用下，會有不同的看法和說詞，是很正常的一件事。
諸如此類的事情，他們看得太多了，不以為奇。
（現代考古學表示：儘信書不如無書，史料隻能作為參考，結合當時的風俗民情與相關證據進行推斷，才能還原當時的真相。紂王荒淫無道？秦始皇窮兵黷武？隋煬帝好大喜功？嗬嗬。）
不得不說，他們在抓重點這一塊，確實十分地拿手，幾乎是在沐雲講完話的那一刻，就把握住其中的關鍵。
隻是話說回來，這些人或許貪婪了一點，卻冇有因此而腦袋犯渾，很快就註意到沐雲提到的巫源道和無儘煉獄。
在人間界與決鬥位麵相繼出世以後，便有人一直在研究他們的曆史背景，隨著他們獲取到的訊息越來越多，各式各樣的問題便跟著浮現了出來。
其中最典型的問題，莫過於人間界在發生衰變時，人都去了哪裡？
當人間界發生衰變，麵積不斷地縮小，肯定會有大量的傷亡出現，這是毋庸置疑的。
可是，當他們知道自己留在人間界，
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