第一千九百四十四章三界領與屍魂瀞靈廷
第一千九百四十四章三界領與屍魂瀞靈廷(第2/3頁)
狗屁倒灶的事情。
因為，隻有身具功德，且在死後凝聚靈體者，以及從修真學院脫穎而出，並經過品性操守等方麵的審核之佼佼者，才能前往天靈界，於沐雲為李益設置的道場聽其講道。
前文曾提過，在二次元宇宙中，修真文明的修行法門的命名是有嚴格規範的，並不是什麼法門都能用某某經、某某典來命名。
修真文明的修行法門之命名，依照術法道的層次差異與有無後續傳承，區分為：咒、術、法、訣、經、典、藏等七個檔次。
咒與術，其實是同一個檔次的法門，都是所謂的【術】，隻不過前者指的是獨立存在，冇有後續傳承的法門，後者指的則是某部法、訣的根基，亦或其延伸出來的一種運用手段，二者之間並冇有本質上的高低優劣之分。
法與訣的部份也是一樣，同屬於所謂的【法】，差彆隻在於前者冇有更進一步地衍伸出後續的【道】，後者則為某部經、典的根基或延伸。
真正有差異的，是與【道】對應的經、典。
隻要能讓修練者修練到高等文明層次的法門，便可以【經】為名，而【典】的部份則不然，必須能夠讓人一路修練到高等文明層次的顛峰，成為傳奇層次的存在（o級）才行。
至於【藏】的部份，則是那些史詩以上級彆的存在，在經過收錄彙整和改進以後，編列出來的修真大百科，且基本上隻在終界流傳。
無儘歲月以來，這群修真者也不過編列出了三部【藏】級的法門。
由此可知，【藏】級法門有多麼難得，又是怎樣的一個包羅萬象。
附帶一提，三部【藏】級法門，分彆被命名為十方道藏、大羅秘藏和五仙法藏，其中又以五仙法藏的流傳最為廣泛。
為什麼要提這些？因為在第五次大潮紀過後，二次元宇宙裡的修真文明之傳承，基本上都是五仙法藏的衍伸，而李益所擁有的九天玄煉古經●殘篇，便是其一。
五仙法藏中的五仙，指的是天、地、神、人、鬼等五種仙途。
天仙為正統，又有金仙、大羅金仙等區彆，走的是人神合一，肉身成聖的路子。
地仙同為正統，可與天仙相比，屬旁支散修一脈，走的是天地同修，寄界證道的路子。
神仙的部分就比較複雜的，有的寄托於天地權柄，有的寄托於人間香火，有的寄托於功德造化，不一而足。
但總的來說，皆與天地權柄和信仰有關，乃借天地權柄和信仰成道，但也受製於天地權柄和信仰。
人仙，又名紅塵仙，指不求長生，或長生無望，隻求紅塵逍遙之仙途。
隻是，人仙雖不得長生，卻不代表人仙的實力便要弱於天仙、地仙和神仙，其強者甚至連堪比傳說層次之邪神都能斬殺。
修真文明中
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