第517章禦前試合，人命為戲
第517章禦前試合，人命為戲(第1/3頁)
三艘鐵甲艦進入內河後馬力全開。
兵庫港距離京都不遠，加之東海國最不缺的就是各種水班職官，河上就算有浮冰也在第一時間就被打散消融。
臨近傍晚時分，一行人就踏著金黃的暮光抵達了京都外的碼頭。
王澄和沈月夜在船上居高臨下看到了京都全貌。
看起來跟神州的古代都城竟有幾分神似，一條朱雀大道貫穿整個城市，城中以坊為單位的古典建築鱗次櫛比。
建築形製古樸，卻又經過了幾分本地化改造。
若非他們知道這裡是瀛洲，怕不是誤以為時空錯位，不小心來到了隋唐。
而在禦道儘頭，便佇立著那座裝飾「十六瓣八重表菊紋」的皇居禦所，氣勢恢弘，處處透露著曆史的厚重。
然後夫妻二人對視一眼，看到了對方眼中的意思：
「此城果然與我們有緣。
倭人竟敢在我們的城市、宮殿上刻你們的徽記，已有取死之道！」
兩人將武裝海商集團掌門人的「直爽」體現得淋漓儘致。
隨船同行的西園寺充實看到兩人臉上的表情，還以為是在驚歎自家的都城，便帶著三分得意道：「殿下，王妃，我們倭國的「洛陽』比之神州如何？說一句大話，若找隋唐文化，我們倭國才是正宗！」
沈月夜到瀛洲的時間尚短，對倭人的曆史隻了解個皮毛，聞言奇道：
「這裡不是叫京都嗎？為何又叫洛陽？跟神州的十三朝古都有何關係？」
難得遇到一個身份高貴的捧哏，西園寺充實一下子來了精神，指著越來越近的城市滔滔不絕道：「王妃有所不知，從一千年前開始，我們倭國就向大唐派出了眾多遣唐使，前後派出十九次。少的時候一次有一兩百人，多的時候一次五六百人，全麵學習神州的律令製度、文化藝術、科學技術以及風俗習慣等等。
三官盟威的神道體係更是重中之重。
這座都城便是當時最重要的文化成果之一。
京都的布局效仿隋唐時的長安和洛陽，以朱雀大路為中軸線分為東西兩部分，東側為左京，西側為右京左京仿照兩京之洛陽，故稱「洛陽』；右京仿照兩京之長安，故稱「長安』。
後來這右京地區多為沼澤，開發困難，逐漸荒蕪；但左京地勢較高，自然而然成了貴族和平民聚居中心，日益繁榮。
等人口漸漸東移，左京的「洛陽』之稱逐漸覆蓋整個平安京，右京的「長安』名號則被遺忘，這「洛陽』自然就成了京都的代名詞。」
王澄實在看不慣這些倭人當文化小偷，還不以為恥反以為榮的樣子，笑意盈盈地給他補了一刀：「不錯，孤也知道這段典故。
正因如此，大名控製倭主統一全國的過程就被叫做「上洛』，是不是這樣啊西園寺閣下？」西園寺充實
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）