第510章三陽劫變其實是三次工業革命
第510章三陽劫變其實是三次工業革命(第1/4頁)
「釋經權？」
聽完王澄的分析，還有他那句明顯超過了君臣界限的「傻姑娘」，韓素填俏臉紅了紅，一雙美眸卻漸漸亮起。
隻從字麵意思上就清晰體會到了這三個字中蘊藏的驚人偉力。
目光灼灼地看著王澄，與他異口同聲道：
「有了白蓮聖女一脈的「真經』，我們也完全可以再造白蓮教！」
韓祿填天資才情不俗，王澄一提示她就想到了「釋經權」具體應該怎麼操作，而且古代先賢早有示範。比如說那一冊落到了徐少湖手中的儒家至寶《春秋》。
《春秋》本身是一本「經」，是由孔子修訂而成的魯國史書，但經文極為簡略，更像一個標題式的大事記，講究微言大義。
他隻管下定論，具體細節一概冇有。
為了方便儒生學習領悟聖人的著作，後人又作了一係列用來解釋《春秋》的《左傳》、《公羊傳》、《縠梁傳》等書，這些都被稱為「傳」。
然後，後世學者又對「經」和「傳」進一步註釋，形成了更加枝繁葉茂的作品集合，被稱為「註」或「疏」。
《春秋》經學的發展便是通過曆代學者不斷「註經」來實現。
而且每個時代的註本都會反映了當時的學術風氣和現實關切，側重點各有不同，領悟出的道理也各有千秋。
其中自然少不了作者本身的價值傾向，這就是通常所說的「我註六經」。
有了現成的模板，他們後續再操作起來自然事半功倍。
韓祿填忍不住興奮道：
「富貴，我自幼熟讀白蓮教經典。
可以確定，白蓮教在最初建立時的原本教義中，冇有任何一本根本經典是明確說明「三陽劫運』是必須要徹底毀滅人間，才能創造盛世的。
更不會讓白蓮教眾去主動製造末劫。
所謂的滅世火劫，不過都是代代白蓮高層發現這種教義可以愚昧百姓，簡單粗暴，在實踐中十分好用，才慢慢形成了一係列附會之說。
也正因如此，走上歧途的白蓮教才被正統佛教稱為「附佛外道』，不入主流。
加上聖母/聖女一脈多出於下層百姓中的貧苦人家，冇有多少機會接受教育，對書上那些絕活、異術的興趣遠大於解釋教義。
普通教眾更是大字不識幾個，冇有資格直接觀看寶卷原文，那些歪理邪說才一直冇能撥亂反正。如今我們既然得到了根本經典《白蓮銷釋大乘寶卷》。
隻要在傳教的時候，由我這聖女親自給信徒寫幾本簡單易懂的註、疏，用大白話闡述根本教義。大多數想過好日子的底層教眾自然不會抗拒，至於那些冥頑不靈執意作孽的邪徒則全部都是異端！」韓祿填說到這裡時霍然站起，一甩大紅鸞袖：
「教中大事在我！我今為之，誰敢不從？爾等謂本宮刀為
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）