第349章各自的領悟：虛無丹法和陰陽
第349章各自的領悟：虛無丹法和陰陽(第1/3頁)
端坐混沌，身演大道。
用書中師徒五人裝臟，又借【坎離既濟丹】踏足命功修行的吳承恩，一邊推演道法，一邊用自身的故事印證。
孫悟空代表“心”，也即是“性”。
他的稱號是“心猿”，象征了凡人那一顆跳動不安、上天入地、難以馴服的心。
“八卦爐中逃大聖”是煉心，“被困五行山下”是定心，最終在取經路上逐漸磨去心的桀驁，達到“心猿歸正”的境界。
豬悟能代表“腎”，也即是“命”。
他的稱號是“木母”，與“腎水”相連是凡人生命力的來源，卻也最容易放縱為食欲和色欲。
他的修行過程，就是不斷與自身的各種欲望作鬥爭，是“修命”過程中必須克服的難關。
而沙悟淨則代表“本性”，是性的沉穩狀態。
他的稱號是“黃婆”，主要作用是調和“心”悟空與“腎”悟能。
他性情敦厚，沉默寡言，象征著修行中需要的沉穩和調和之力。
最多不過說一句：“大師兄，二師兄說的對啊”、“二師兄，大師兄說的對啊”。
不要再嘲諷沙和尚無能，調和心腎本就是他最根本的職能。
白龍馬則代表“意”。
馱著唐僧一路西行，象征著修行所需的堅韌不拔的意誌力。
唐僧則代表“修行主體”或“道體”。
他是整個團隊的核心，是“金丹”的承載者。
本身作為一個手無縛雞之力的凡人，象征未經修煉的普通修行者。
他需要依靠悟空（心）、悟能（腎）、悟淨（性）、白龍馬（意）的共同努力，才能到達西天，缺少任何一個都無法完滿。
九九八十一難象征修行中必須經曆的種種內外魔障和考驗，是“性命”在塵世中反複磨礪的必經之路。
唐僧的軟弱和慈悲，正是修行過程中需要不斷考驗和升華的部分。
取經的整個過程，就是“金丹”凝結的過程。
模擬一切的【地官法界】能進行科學實驗，自然也能進行玄學實驗，與書中世界互相配合，事半功倍。
王澄和吳承恩兩人一個通過多年修行提供理論支持，另一個提供了實修的門徑，有先天一炁為“道引”，確保不會行差就錯。
不知過了多久，從大唐西域記開始就漸漸成型的書中世界，已然重煉地、風、水、火，徹底複歸混沌。
隻剩兩人所在象征世界之“心”、“腎”的斜月三星洞和五莊觀維持原樣，周圍環繞灰蒙蒙的霧氣。
周流旋轉，好似一顆太極丹丸。
悟道狀態中的兩人驀然睜開眼睛，異口同聲道：
“是以神、氣、精三物相感，順則成人，逆則生丹。
何為順？一生二，二生三，三生萬物，故虛化神，神化氣，氣化精，精化形，形乃成人。
何謂逆？萬物含
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