劍問九州

第515章師徒

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第515章師徒(第3/4頁)

《太虛古經》記載,煉氣共有氣海、築基、金丹、元嬰、化神、合道、大乘七重境界。其中氣海、金丹、元嬰三重境界,與《純陽真經》的三重天基本義理趨同。

可從氣海到金丹,《太虛古經》多了一重築基。

而且《太虛古經》有明確的化神心法!

至於化神之後的合道和大乘,白澤更是聞所未聞。

白澤比對謝玄的修為,可將化神看做七境傳說可以抵達的境界。可化神之後的合道以及大乘呢?

麻衣少年想到昆侖秘境那神秘女子所說的終極,如若《太虛古經》不是胡編亂造,那麼化神之後的兩重境界,很有可能直指真仙!

果真如此,那麼“白日飛升”一事,極有可能便不是九州傳說,而是真的存在。

白澤一時間竟懷疑起來,那些曾在歲月長河裡驚豔一個時代的人物,究竟是死了,還是修為臻至飛升境,去往更加廣闊的天地了。

八百年前的劍神桓溫,同一時代的極光劍仙許敬亭,還有五百年前的老劍仙孔周。

而五百年來老劍仙孔周和劍仙李牧之,前後屹立在九州劍道頂峰二百年,是不是意味著如今的李牧之,已經非常接近了那個【終極】?

亦或是,他已經在終極當中。

白澤恍然。

《太虛古經》的神異遠不止如此,其中還有明確的心法神通記載,白澤大略一看,其中能看懂的有虛空境、太虛印、虛神火三種心法神通。

反觀《純陽真經》,也隻有純陽真火這一種心法神通記載,而且還語焉不詳,需要修行者自我體悟。

白澤想起謝玄的太乙神劍。

那太乙神劍,便是《太乙紫薇錄》記載的心法神通。

可除了太乙神劍,卻也冇有聽師父說起過《太乙紫薇錄》記載的其他神通。

如此看來,《純陽真經》品階大略界於地字與天字之間,最多是準天字心法。而《太乙紫薇錄》雖說也冇有明確的化神修法,可能穩坐道門天字序列心法是毋庸置疑的。

而這本《太虛古經》,它的序列,以其中記載的煉氣七重境界和眾多心法神通來看,至少也是天字序列心法,而且是道門天字序列心法中的絕頂!

過去的一個月裡,白澤很認真地考慮過是否要轉修《太虛古經》。可轉修便意味著他要散儘苦海真氣,否則兩種真氣在體內混合,極有可能會引發真氣逆衝,走火入魔都算輕的,直接爆體也是尋常。

是以到現在,白澤都冇有嘗試轉修心法。

一來懼怕後果,二來,《太虛古經》的確晦澀難懂,以他的領悟能力,在加上菩提子的觀想,也不過隻能讀懂《金丹卷》之前的內容,涉及元嬰修法時,隻覺頭昏腦漲,目眥欲裂。

或許這經書的來曆,和其中利害,隻有再遇寧鏡才能有所見

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