第12章陸北顧的未來計劃
第12章陸北顧的未來計劃(第2/3頁)
考試內容裡，詩賦、墨義、帖經這三項，裡麵最好提升的是帖經，隻需要死記硬背即可。
尋常士子隻要肯下苦工夫背《論語》，十道題也能對個六、七道。
之所以這麼說，是因為考試的時候除了會記不清以外，出題的人也可能很變態。
變態到什麼程度呢？
把前後內容都裁了也就算了，甚至隻給考生留一兩個字，而這一兩個字往往是在《論語》裡重複出現過的。
舉個最極端的例子，題目上就倆字，“子曰”。
當然，實際情況肯定冇有這麼極端就是了，多少會給點提示的。
至於怎麼判斷到底原文到底是哪句，那得看標點符號。
嗯，幸好宋代已經出現了標點符號。
要是穿越到宋代以前，那就得自己研究句讀了。
但不管怎樣，論語通篇也就一萬來字，這具身體的記憶能力雖然差點意思，但陸北顧有自己的記憶方法。
因此，他認為短時間內把帖經提升到對八、九道題，甚至運氣好點十道題全對都不成問題。
至於詩賦，則需要多熟悉韻腳、格式、題材，繼而進行大量的訓練，準備出一些固定的模板。
所以詩賦提升起來也不算特彆難，隻是所需的時間比較多。
對於陸北顧而言，最難的，其實墨義。
墨義雖然是從《春秋》和《禮記》這兩本書裡出題，但這兩本書可不簡單，尤其是《春秋》，出了名的“微言大義”。
而經學自兩漢至大唐一向是世家門閥賴以傳家的根基，正因如此，在漫長的傳承過程中，同一部經書，誕生了許多理解不同的學派。
不同學派，對於同一句話甚至同一個字，給出的解釋都是不一樣的......就連大宋朝廷，也冇法給出一個帶標準答案的題庫出來。
再加上“慶曆興學”以後，朝廷鼓勵對於墨義的出題，要側重考生的個人理解。
所以，雖然有些問題是有公認的標準答案的，但也有很多問題壓根就冇有。
不過天無絕人之路，因為宋儒更舍傳註而直求經義，其實更註重發掘《春秋》的史學特性，很多墨義題考的是對《春秋》裡曆史事件的理解。
而即便是考傳註的題目，也是有跡可循的，除了去啃春秋三傳或者《五經正義》裡相關內容，也可以直接研究“宋初三先生”，即胡瑗、孫複、石介這三位大儒對於《春秋》、《禮記》的著述。
其中孫複是北宋前期最重要的春秋學者，此人以“尊王”作為春秋大義的主旨，解經與春秋三傳多有不同，著有《春秋尊王發微》十二卷、《春秋總論》三卷。
《春秋尊王發微》這本書在如今大宋儒學界的影響尤其深遠，而這本書也是墨義考試參考書之一。
所以，陸北顧研究墨義，需要揀重
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