第157章論道
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不就結了？”
他的聲音很平靜，像是在說一件天經地義的事。
“你們修道之人，講因果，講緣分，講念頭通達。”
“其實在我們商人看來，這些都可以歸結為一句話——你得讓自己覺得值。”
“你覺得值了，念頭就通達了。念頭通達了，道心就穩了。道心穩了，境界就上去了。這不是一樣的道理嗎？”
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楊乘清端著茶杯，一動不動，但他的腦子裡，像有什麼東西被點亮了。
他想起師父說過的話。“道法自然。”什麼是自然？自然就是天地運行的規律，就是萬物交換的道理。
天地不欠你什麼，你想要什麼，就得拿什麼去換。想得道，就得拿命去修，拿時間去悟，拿凡塵俗世的牽掛去換。這就是自然。
莊子有雲，“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。”
天地有大美，它不跟你說；四時有規律，它不跟你商量；萬物有道理，它不跟你解釋。
你得自己去悟，自己去換。你拿你的悟性，換天地的道理；你拿你的修行，換四時的規律；你拿你的念頭，換萬物的成理。這就是交換。
老子也說過。“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。”
想要收斂它，必須先擴張它；想要削弱它，必須先加強它；想要廢棄它，必須先振興它；想要奪取它，必須先給予它。
這就是交換。你想要什麼，就得先給什麼。
夏勇說的這些話，不是什麼高深的道理。甚至可以說，是商人最樸素的生意經。但恰恰是這些最樸素的道理，最接近“道”。
“夏伯伯。”他的聲音有些沙啞，“您說的……很有道理。”
他頓了頓，像是在回味剛才那些話
“您說的這些，其實和我們修行的道理是相通的。”
“老子說，‘上善若水，水善利萬物而不爭。’水為什麼能利萬物？因為它不爭。不爭，所以天下莫能與之爭。”
“但它不爭，不代表它什麼都不要。它要的是潤澤萬物，要的是彙入大海。它拿它的‘不爭’，換它的‘利萬物’。這不就是交換嗎？”
他越說越順暢，像是堵在胸口的什麼東西被疏通了。
“莊子說，‘天地與我並生，而萬物與我為一。’為什麼天地能與我並生？因為我拿我的‘我’，換了天地的‘我’。”
“萬物為什麼能與我為一？因為我拿我的‘小我’，換了萬物的‘大我’。這不也是交換嗎？”
他深吸一口氣。
“夏伯伯，您說得對。這世間萬物，都有個價值。”
“我們修道之人，想要念頭通達，想要道心穩固，想
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