彆人修仙我閒逛,遊曆三界終長生

第256章望果節

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第256章望果節(第2/3頁)

並排而立,彼此之間不過三尺距離。

壇前數十名鼓手分列兩側,麵前各架著一麵巨大的羊皮鼓,鼓麵繪製著雪山犛牛紋樣,鼓身用骨膠粘合,邊緣綴著幾縷犛牛尾毛。

另一側,幾十名蕃族女子列隊而立,身著繡金線毛織禮服,頭戴綠鬆石、紅珊瑚頭飾,正是即將起舞歌卓祭祀舞的舞姬。

村中蕃民不分男女老幼,身著乾淨的皮袍、毛衫,正有序的往神壇四周聚攏。

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貴族站在最前麵,臂間章飾在日光下熠熠生輝。

西蕃自由民與奴隸站在後邊,但界限清晰,無人逾越。

幾名吐蕃僧人身披暗紅僧袍,手持銅鈴、法螺,立於神壇左側,正在低聲誦念經文,等候正式誦經禮佛的環節。

右側苯教巫師頭戴五葉法冠,手持脛骨法號,正在籌備苯教獻祭禱詞。

兩派神職人員各司其職,互不乾擾。

不多時,村落首領,西蕃本地的千戶長,緩步走上神壇。

千戶長是都督府下設的基層官吏,統管一村農牧、賦稅、刑獄等事務。

他站定在神壇中央,麵向壇下黑壓壓的人群,高聲誦讀著蕃文祭詞。

先讚頌吐蕃讚普仁德,再祈禱雪山地神庇佑壩子風調雨順、牲畜興旺。

誦讀完畢,他揮手示意儀式開啟。

最先響起的是苯教法號,低沉渾厚的號聲穿透群山,在山穀間回蕩。

鼓手同步敲擊羊皮鼓,鼓聲厚重沉穩,一下接一下,震得人胸腔都在微微發顫。

列隊女子緩步踏出舞步,裙擺隨著腳步輕輕擺動,正是史書所載的蕃地歌卓祭祀弦舞。

她們的舞步輕盈整齊,腳上的皮靴踏擊地麵,形成規整的節拍。

清亮綿長的蕃族古歌隨之響起,歌詞讚頌高原山河、放牧耕耘的生活,曲調蒼涼遼闊。

舞樂過半,便是望果節的核心儀式:

繞田巡禮。

巫師、僧人、千戶長走在隊伍最前方,身後跟隨舞姬和鼓手,再往後是全村百姓,沿著層層梯田緩步繞行。

每個人手中都揮舞著一束柏香枝,青煙從柏枝上升起,在風中散成薄薄一層。

人群持續誦念禱文,聲音在山穀間此起彼伏。

每走到一處田埂,巫師便將青稞麵捏製的祭品埋入土中,以此收納地氣,驅走蟲害霜寒。

紀風帶著知白等人跟在隊伍末尾,靜靜觀望著祭祀全貌。

巡行一圈後,人群重回神壇,隨後便是獻祭環節。

巫師將最大的青稞麵造像獻於山神石像前,僧人將一束柏香供於釋迦牟尼石刻前。

千戶長再次走上神壇,高聲誦念謝恩禱詞。

壇下西蕃村民齊齊跪下,額頭觸地,久久不起。

獻祭結束,便是民間遊樂時段。

神壇周圍

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