第七十一章交換武學、終南山三妖
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第七十一章交換武學、終南山三妖
渤海灣上，海風習習。
陳圖南聽著從對麵這位海神爺口中說出來的話，交換武學。
這種事情在武林中並不罕見。
曆來許多修行有成的大宗師，之所以能走到那個境界，閉門造車是行不通的。
董童林遊天下，趙玉乾橫推京城，孫聖周一生所學涵蓋形意、八極、太極、八卦諸門之長。
後世武林諸門你中有我、我中有你，跟武學之間的交流交換分不開關係。
吳天明見陳圖南冇有第一時間答應，就沉吟說道：
“七少爺，你可以先等我介紹一下三車力的來曆，再做考慮。這次交換武學，絕對不會讓你吃虧的。”
他畢竟還是這個年月的人。
雖然武術大宗師們博覽群書、交流百家之長才有那樣的境界，可大部分門派拳館還都嚴守著門戶之見。
手藝傳家，傳男不傳女，是一輩子的吃飯家夥，可見大家對自己門內的東西看得多金貴。
陳圖南聽出了吳天明的意思。
對他來說，任何人跟他交換武學，受益的絕對都是他。
如果說其他人能從交換武學中得到七八成收獲，那麼陳圖南就能得到十成十還要多。
隻是他故意壓著情緒，讓吳天明多說一些。
畢竟剛才交手中對方出手殺招，難保冇有將自己擒拿下、強行逼問武學的意思。
武林之中，初次見麵以最大惡意揣測他人，總是本能之事。
吳天明說道：“吳某並不是天津本地人，祖籍安徽。家中本是徽戲班行當，一百年前徽班入京，我們這些戲子人家就開始全國各地到處亂跑。是以吳某一身武功所學甚雜，既有出身徽班的‘鳥戲肺金’之法，又師從了客家人的‘流民拳’。”
陳圖南點頭。
唱戲之人最重嗓子，戲班子裡有吊嗓練肺的法門，倒是不罕見。
他說道：“唱戲之人能把武功練到這個高明的程度，吳師傅也算是奇人了。”
一般武林中人都認為梨園行當的功夫身法都是演出來的，所以才有“耍花槍”“銀樣鑞槍頭”的說法。
冇想到這吳天明居然是從戲班子裡走出來的“真武生”。
“七少爺謬讚。不論是鳥戲肺金之法還是流民拳，說起來還是不如大門派拳館的傳承。我之所以功夫能有今天成就，也是因為百年前徽班入京之後，徽戲開始在全國各地開花，我有幸早年跟隨家中徽班經過陝西終南山的時候，遇到一個老道士。”
吳天明說道：“那年我才十六。當年陝西大災，百姓們連糧食都吃不起，哪有錢看戲。我家人雖然給達官顯貴表演勉強糊口，可很快就生出了民亂。大亂之中我與家人分散，一個人窮困潦倒，差點餓死在終南山腳下祖庵鎮重陽宮。幸虧那裡的道長呂丹陽
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