第1039章旻天疾威敷於下土,豪宅富
第1039章旻天疾威敷於下土,豪宅富(第2/3頁)
尊駕。”
帝王法相似笑非笑道:“朕還以為你要一直目中無人。”
邵雍不卑不亢回了一句:“尊駕無禮,我卻不能無禮。”
帝王法相不以為意,輕笑道:“讀書人確實一副好口舌。”
邵雍沉默不語。
帝王法相環顧書屋,立地書櫥,滿屋書香,讀書人的黃金屋。其中一麵牆上掛著一幅字,引起帝王法相註意。
(本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀)第1039章旻天疾威敷於下土,豪宅富戶出慈兒(第2/2頁)
兩行大篆高古,字好意更妙。
心若太極,則萬物皆在我心中;心若安寧,則天地皆為我所用。
帝王法相指了指這幅字,問道:“這幅字是何時所寫?”
邵雍道:“幽居書屋,讀書不少,偶有所感,便寫了這幅字。”
帝王法相頷首點頭,這幅字與門外對聯是兩種截然不同的心境,能寫出這幅字,顯然邵雍已經是在那死胡同裡找到了一條生路。
帝王法相意味深長道:“字不錯,心境卻是道家老山人,可不符合你這讀書人的身份。”
邵雍道:“人生在世,少時天真爛漫,朝氣自然,青年負壯氣,奮烈自有時,中年心氣隨境遇而變,或有銳氣,或有頹氣,老年又是另一番境況。讀書人也是人,自然也會心隨境轉,這些不妨事,肚子裡學問才是根本。”
帝王法相想起一句禪言:“心隨境轉是凡夫,境隨心轉是聖賢。”
邵雍淡淡道:“此話有深意禪理,但不能深究。”
帝王法相點點頭,確實不能深究,即便是聖人都做不到境隨心轉,也有心隨境轉的時候。
儒家一直有性善論與性惡論兩種觀點,對這種觀點,邵雍誰都不支持,他覺得人性是可以煉出來的,與登山求道一般是一場修行,會是一個從複雜到簡單的過程,水磨功夫再到水到渠成。
就像讀書讀厚再讀薄,一本幾千言,幾萬言善本珍本,最終可能隻留下點睛之筆的三言兩語,卻可以伴隨終生,受益終身。
不管性善性惡,隻要後天修行足夠,依然可以做君子。
三教之中各有修性之法,儒家便是讀書明理知性。並且支撐起一肚子學問的根本道理,如那一座屋子的棟梁與橫梁,相互支撐,卻不是相互打架,最終營造一處人性道場,不但如此,屋子占地還可以擴大,隨著掌握的道理規矩越來越大,這人性道場便自然而然越自由。
窮山惡水出刁民,豪宅富戶出慈兒,是這個理。
用浩然道理養出的人性,八成有君子之風。
當然世事無常,並無絕對,這是邵雍的一廂情願,但這確實是儒家聖人為天下讀書人尋得的安頓性靈的良方。
帝王法相看了一眼旁邊的太師椅,不客氣的坐下。
邵雍沉聲問
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