第674章屋頭女鬼是殺是留？讀書人大
第674章屋頭女鬼是殺是留？讀書人大(第3/3頁)
：“這就不勞你費心了。”
李景源笑的特彆開心，因為他猜中了一件事，惠施看似是借李景源做為嫁衣女鬼的登山大劫，將嫁衣女鬼生死係在李景源一念之間。實則並非真的不理會嫁衣女鬼生死，否則他就不會浪費口舌於李景源嘮叨女鬼來曆。他若一句話不說，心裡有些怒氣的李景源絕對是一劍了事，不會有絲毫的拖泥帶水。
惠施心底大抵是不願嫁衣女鬼被殺，起碼願和不願之間，不願占了六分。但嫁衣女鬼於他而言始終是個麻煩，這才將嫁衣女鬼生死交給李景源這個外人。
死了，他少了一個麻煩，殺人者李景源，他能自圓其說。
不死，便心安理得的接受這個麻煩。
至於為什麼要借李景源這個外人的手，怕就是為一個‘公平’吧。
儒家庇護蒼生，裨益世道的根本教義還是好的，儒家要做天地蒼生最大護道人，儒家讀書人就得克己複禮、執中貫一，這也就有了諸多規範行為舉止的繁瑣規矩。
境界越高的讀書人，所受到的規矩約束就越大，儒家的三位聖人大致是畫地為牢的程度，是三教聖人中最束手束腳的。
違規悖理者，君子也好，賢人也罷，各有各的慘淡結局。
而違心者，幾乎是離經叛道，下場最淒慘，儒家聖人都可能因為違心而一朝道行喪儘，跌落聖壇。
惠施怕是也有幾分不想違心的意思在裡麵。
都道儒家讀書人大多不爽利，還會時不時的有毫無意義的意氣之爭，根底就在規矩二字上。