第662章小酆都吃鬼吃妖，大賢人種糧
第662章小酆都吃鬼吃妖，大賢人種糧(第2/3頁)
人，他本在攔截天庭的七境仙君，在察覺青除災護法尊者被斬後果斷撤離，但李景源直奔他而來。
李景源的速度更快，他逃不脫，在即將被追上時，隻得顯現出小天地迎敵。
這座儒家七境大賢人的小天地書香醇厚，讀書風更是不絕於耳。
小天地正中心有一山孤立，峰頭如青髻，亭亭若青竹玉立天地間，崖壁垂落一條雪白瀑布，若懸白綢，這條瀑布可不簡單，乃是儒家道理所化。
雪白瀑布兩側有大量崖刻榜書，皆是出自儒家大宗師手筆，字字句句都道理極大，崖壁最上麵的兩個擘窠大字‘民大’更是孟聖親筆所書。
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山頭上有兩座互毗鄰的瓊樓玉宇，一座由取材儒家學宮後院的狀元竹打造而成的停雲樓，此樓名字冇有什麼深意，隻是樓宇周圍一圈如玉帶環繞的厚重白雲而得名。
另一座那清風明月夜便有鬆濤陣陣的田壑居，停雲樓是待客讀書場所，田壑居是大賢人的宅子。
這座小天地的主人此時正在其中迎客。
李景源此來殺人，不必講禮。整座小天地排斥他的醇厚書香和讀書風與他無效，一路如入無人之境，來到山腳，一劍劈開山上設置的一座品軼極好的書海陣法，與護山相連的道理瀑布，那些珍貴的崖刻榜書一同抹除。身形一晃，強行闖入主人家的宅子。
田壑居仿佛另一片芥子空間，有田畦成片，清渠縱橫，茅屋聚集的村野氣象，大賢人手持一根行山杖站在鄉間小路上等候，衣著不似儒生倒像是老農，配著清臒矍鑠麵貌，更顯山隱風采。
隻看一眼田畦中五穀結鄰的景象，便猜出了這位儒家大賢的身份。
儒家仲田，喜好種田。
仲田平靜道：“帝德巍巍，道隆高遠，可惜惡客，不然上座。”
李景源踏步向前，兩劍於兩側隨行，帝劍沉穩，藏鋒不露，小酆都戾氣極大，不安分的主，不斷抖動劍身，肆意濺射的劍氣將一側田間稻穗悉數斬掉，無數的浩然氣從稻穗根部逸散而出。
俗子種田用糞，賢人種田用的是浩然氣。
據說浩然氣種出的五穀糧可漲才氣，可聚文膽。
李景源緩緩道：“種田翁就該麵朝黃土背朝天，安穩老實的躬耕田間地頭，而不是拿著鋤頭上戰場。”
帝劍一瞬劍氣四溢，小酆都更是人來瘋，劍氣暴漲大如山嶽，催促著李景源動手。
仲田不語，行山杖下蕩起一圈圈乳白色漣漪，一株株金黃稻穗好像從水中驀然生發而起，秸稈壯實，粒粒飽滿，而後黍、稷、麥、菽其餘四穀接連生發，從仲田腳下一路蔓延到李景源腳下，一幅五穀豐熟，大豐吉年的盛世
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