第七百二十一章你怎麼看
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館。
老板和大廚在後廚忙著收拾，其他零星客人也陸續散去，小酒館裡漸漸恢複了最初的清靜。
我夾了一筷子清蒸鱸魚道：“師兄，你不是忽然來了興致，請我吃這頓飯吧？”
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夏宸剛抿了一口酒，反問道：“師弟，你怎麼看探神手和試天衛？”
探神手與試天衛的過往糾葛，我們之前已有過零星提及，此刻被他突然問起，我心中難免有些沉吟。
我沉默了片刻，緩緩搖頭道：“我不知道。”這並非敷衍，而是這兩大組織背後牽扯的秘辛太過複雜，一時難以說清。
夏宸似乎早料到我會這般回答，繼續追問道：“那你知道，為什麼會有探神手、試天衛，還有那些遍布天下的神話禁區嗎？”
我再次搖了搖頭，道：“這個概念很模糊。”
我頓了頓才說道：“我隻知道探神手的組建者是王莽，當初他便是為了探索諸神留下的傳承和秘葬，才一手創立了探神手，試天衛也是在那時應運而生。”
夏宸微微點頭道：“既然你隻知其一，那我就給你講一段三者的由來吧！”
“神話禁區，得從顓頊大帝說起。據上古典籍記載，上古之時‘天地相通，民神雜糅’，並冇有如今這樣清晰的界限。最核心的通天路徑便是昆侖之墟的天梯——《山海經》中記載‘昆侖之墟，方八百裡，高萬仞，上有木禾，長五尋，大五圍，麵有九井，以玉為檻，麵有九門，門有開明獸守之，百神之所在’，這座神山便是天地相連的樞紐，諸神居於其上，可沿山體自由往返凡間，凡人中的賢者、勇士也能循著山勢攀登，與神祇溝通。除了昆侖，登葆山也是重要的通天之地，《山海經海外西經》載‘登葆山，群巫所從上下也’，巫祝們便是通過這座山往來天地，傳遞神諭；肇山則是‘神人之所上下’，是另一條連接凡界與天界的通道。”
“那時的人類與諸神相近，好處是能得神啟、學技藝——巫祝們從神祇處習得耕種、曆法、醫藥之術，傳授給民眾，讓人類得以繁衍。”
“但壞處也隨之而來：‘民神同位，無有威嚴’，凡人不再敬畏神祇，部分人妄圖效仿諸神的行為，濫用從神祇處學得的粗淺力量；更有‘九黎亂德’，蚩尤部落煽動民眾不敬神明，甚至侵擾神居，再加上部分邪神借機下界作亂，導致‘災異薦臻，禍亂並作’。”
“凡間漸漸陷入混亂：洪水泛濫、五穀不生，部落之間因爭奪資源相互攻伐，邪神下界屠戮民眾，巫祝的神諭也因民神雜糅而失真，人類的生存受到嚴重威脅。”
“就在這時，顓頊大帝應運而生。他是黃帝之孫、昌意之
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