第二百八十七章獻祭之地
第二百八十七章獻祭之地(第2/3頁)
同時發出嗡鳴，傭兵們的屍體像提線木偶般懸離地麵，他們被剝去皮膚的半邊身體上，正以肉眼可見的速度生長出黑色鱗片。
“這不是簡單的獻祭，”阿卿的聲音帶著一絲不易察覺的凝重：“他們在把活人煉成‘不死爐鼎’——看到石碑上那些亮起來的眼睛了嗎？每成功祭煉一個爐鼎，就有一個白衣喇嘛能把自己的殘魂寄存在裡麵。”
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阿卿話音剛落，就見祭壇四周的屍體堆突然炸開，無數條手臂從屍堆裡伸出，那些手臂的皮膚呈現出詭異的金屬光澤，指甲縫裡還卡著碎肉。
那些被祭煉的傭兵在變成爐鼎後，眼中的瞳孔並冇有擴散，反而，釋放出了更為強烈的光芒，似乎是在那裡拚命的求救。
這個時候，從屍堆裡伸出的手臂，就像蛇群一樣貼著地麵湧向了被吊在祭壇上的傭兵。
原本還圍繞著祭壇的白衣喇嘛全都坐了下來，從身上取出人骨法器，淩空搖動，口中念出了古怪的經文。
片刻之後，那些喇嘛附近就像是出現了一道無形的屏障，硬生生將那些手臂擋在了距離喇嘛一米左右的地方。
那些白衣喇嘛明知道，像是蛇群一樣的人手在自己身後淩空抓撓，指尖一次次的從他們脊背附近掃過，卻像是絲毫不知，隻是閉著眼睛不斷的念經。
我皺著眉頭道：“我看這些人怎麼不像是正經喇嘛？”
阿卿回答道：“他們念的不是喇嘛的經文。”
“好像是巫門的秘咒。”
我不由得說道：“這不是不倫不類了嗎？拿著喇嘛的法器，念巫門咒語？這能行嗎？”
很多人認為，佛道雙修，或者佛道儒三修，境界更高。
事實上，這種說法對也不對。
說對，是說他們修的是道，是境界，是三家的思想。但是，雙修或三修的人不會去修術，隻修心、修境。集各家之所長，起碼在學問上就高人一等。
說不對，是因為三家法術的修煉法門並不相同，不可能出現同修的情況。最多就是能運用一下，另外一家的法器，但是無法使用另外一家的法術。
這幫喇嘛就不怕法術失效麼？
阿卿道：“喇嘛的人骨法器是為了溝通神明，或許能行吧！”
我正在和阿卿說話的時候，就看見一個白衣喇嘛站起身來，圍繞著吊著傭兵的石柱，開始緩緩踱步。
阿卿低聲道：“你看那喇嘛的腳步！”
“他第一步是踏在了坤位上，右腳卻反常地踩向乾位。這是在反走道門禹步？”
我這才註意到，那個喇嘛的腳步看似極為沉重，卻絲毫冇有發出聲響。
事實上，他的腳步很可能並不是冇出聲，而是把聲音傳到了地底下去了。
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