第八十一章巡邏人往事
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從雙方交戰之初，術道中人便推算出華夏大地大劫將至，其時，必然赤地千裡，白骨如山。八成以上的術道中人都會被卷入這場劫數，無可生還。
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但是，對於術士而言，天下大亂，天機動蕩之時，卻是逆轉天命，謀求長生不死的最佳時機
。那個時候，也不知道是從什麼地方傳出了無數種逆天禁術。甚至有人把這些禁術收集到一起編撰了《不死經》。
天下術士幾乎都在研習《不死經》，希望能夠躲過即將到來的劫數。這世上也就多出了不計其數，非人非鬼的活死人。
直到明代初期，術道中才出現了一批專門靠捕殺活死人積攢功德的術士——巡邏人。據說，巡邏人修煉的功法《血葬經》，可以說是，專為克製《不死經》而生的秘術，巡邏人也因此活躍一時。
大概是到了明末，巡邏人一分為四，成為後來的“鬼葬”“靈堂”“頂香”“守碑”這四大流派，巡邏人雖然產生的分裂，其聲勢卻更勝當年。甚至在江湖中打出了“閻羅之下，四邪當道”的赫赫凶名。
“死人抬棺活人葬，孤魂野鬼守靈堂。佛影難爭三炷香，背倚石碑過陰陽。”說的就是當年的四邪先生。
我們宋家先祖就是當年“鬼葬”一脈的傳人。
我聽到這裡時，不由得暗暗心驚。
難怪黑水廟裡的那個活死人，會把我當成了巡邏人，原來，我用的就是“鬼葬”秘法。
老宋頭並不知道我在想些什麼，仍舊自顧自的說道：“巡邏人四脈弟子，雖然橫行一時。但是後輩當中能夠修行四派秘術的人卻越來越少，巡邏人也出現了青黃不接，甚至後繼無人的尷尬境地。”
巡邏人延續到清末的時候，隻能說是凶名尚在，人才不濟了。
可是，四脈首領也就是江湖盛傳的四邪先生，偏偏又在這個時候聯手發令召集了所有四派傳人趕往一處秘境，埋葬一個絕世凶人的屍骸。
那是巡邏人分裂之後的第一次聯手，也是最後一次。
當時，鬼葬，靈堂的傳人，負責帶走了被分成十份屍首，按照《血葬經》最後一章《凶墳譜》裡的記載，建造凶墳埋葬屍首。
頂香一脈，則留在秘境當中負責鎮壓那凶人的魂魄。
那一次聚會之後，巡邏人便全部失蹤，從是江湖上再冇有了巡邏人的傳承。
老宋頭說到這裡停了下來，我卻不動聲色的問道：“四邪先生裡不是還有一個守碑先生麼？他們冇動？”
老宋頭回答道：“守碑先生，被放在第二批出發的人裡。守碑先生最善於鎮壓和守衛，所以他們肩負起了給前麵脈查遺補漏的任務。作為第二批人馬出發，去補救前人的疏漏
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