第214章
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說話。聽韓非再次闡述其“明主之國，無書簡之文，以法為教”，以及必須“弱民愚民”，以嚴刑峻法治國的核心主張時，嬴政卻搖了搖頭。
韓非還是那個韓非，但他已非當年那個一心認為愚民和嚴刑可治萬事的秦王了。
嬴政反問韓非：“依你之見，嚴刑足以震懾萬民，令其不敢犯禁。那當年朕兵臨新鄭城下，滅韓在即，此等刑罰不可謂不酷烈，為何你仍敢對朕暗行阻撓？難道滅國的威懾尚不足以令你畏懼？”
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韓非一怔，張了張嘴，卻一時語塞。
嬴政不待他回答，繼續道：“如今，韓國已亡，朕保留韓室家廟，優待韓氏宗親，你反倒對朕恭順有加。這又是為何？”
韓非更加啞口無言。
“治國，自當以律法為本，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。人有過，自當罰之。為政亦不可一味酷烈，將人逼至絕境。須知困獸猶鬥，黔首若被逼得無路可走，焉知不會鋌而走險，奮死一搏？兔子急尚且咬人，何必非要將黔首逼到不得不反的地步？”
“臣、臣……”韓非試圖辯解，卻因口吃和思緒混亂更加結巴，“陛下所言，此、此非臣主張，臣以為……不慕仁義方能治強。”
百姓天生屈服於威勢，不可能被仁義感化的啊。陛下怎麼能講究儒家那套仁義呢？莫非陛下被儒生給蠱惑了？早知如此，自己當年就不該一氣之下老實待在學宮修書，讓儒生蠱惑了陛下。韓非追悔莫及。
嬴政抬手，止住他的話語，語氣不容置疑：“依你之說，君主須獨攬大權，乾綱獨斷。朕正是如此行之，故而朕今日所言，是知會於你，非與你商議。”
韓非心中頓時五味雜陳。眼前的帝王，是他學說中理想君主的化身，可正因完美的君主獨攬大權，所以嬴政根本無需在意他的想法。
他虔誠塑造了一尊隻存在於幻想中的完美神像，可當神像真的化為神明淩駕於世時，神明隻會駕馭信徒，而不會聽取信徒的教條。
嬴政並未在意韓非的複雜心緒，轉而道：“法家典籍整理之事，交由你，朕是放心的。至於儒家典籍的篩選主理，朕已命李斯負責。隻是具體經辦儒家的人選，朕尚未定下。淳於越等儒生並不合朕意。”
他沉吟片刻，看向韓非：“你師出荀子門下，對荀氏後人才學，可知一二？”
嬴政問韓非，是因他知韓非雖口吃，但性情相對質樸，不至於如李斯般喜歡蓄意排擠。然而，韓非的回答卻讓他有些失望。
“家、家師之子荀踞……才、才能……平平。”韓非據實以告，雖磕絆，但意思明確。
嬴政心中微歎。荀子本人是大
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