第294章完了被打假了
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廳隻會越答越錯，漏洞百出，場麵會更加難看，對誰都不好。
於是慧法住持微微一笑，雙手合十：“阿彌陀佛，施主能如此融通，不拘泥於文字名相，老衲受教了。”
意思就是，行了行了我知道你水平了，你繼續盤你的珠子，我們念我們的經，咱彆互相為難了。
住持不想讓對方難堪，打算給個臺階就此打住。
但是，他後麵那些佛學院高材生僧人們，可不乾了。
他們年輕氣盛，正義感爆棚，最見不得彆人拿半吊子佛法在外麵招搖撞騙。
一個年輕僧人站起身，雙手合十，語氣誠懇：
“阿彌陀佛，傅施主方才說粒粒皆明，小僧鬥膽請教，既然粒粒皆明，那您覺得緣起性空這四個字裡，性和空哪個先有？哪個後有？”
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性空實際上是同時的，不存在先後關係，這是個陷阱，也是在試探對方到底知不知道這概念的意思。
傅廳愣了一秒，硬著頭皮雲淡風輕回道：“佛法圓融，無所謂先後，執著於先後，便是分彆心起了。”
意思就是，你管他哪個先哪個後，這都無所謂的，你問這個問題本身，就說明你起了分彆心，境界不夠啊小師父。
年輕僧人馬上笑了一聲：“哦，原來無所謂先後啊，那小僧再請教，龍樹菩薩所說的‘八不’裡麵，哪一不更能解釋‘緣起’？還是說，也無所謂？”
他這次直接把出處和具體內容都點明了，意思是：
你既然覺得自己懂佛法，那你至少應該知道龍樹菩薩在《中論》裡還講了什麼吧？總不能連“八不”都不知道吧？
傅廳汗流浹背了，他都不知道這“八不”是哪“八不”。
但他不能慌，他是佛子，佛子怎麼能慌？
就在這時，旁邊一個年輕僧人插嘴道：“師兄你彆問了，傅施主的意思是說他全懂，但他不能說，說了就著文字相了，對吧傅施主？”
其他僧人冇忍住，再次笑出聲，就像在宿舍看到了什麼樂子一樣。
老和尚們依舊麵無表情，閉目禪坐，但對弟子們這種活潑的行為，他們並冇有出聲製止。
對一個裝逼的小輩，他們這些長輩確實不好直接出手教訓，有失身份。
但是弟子們年輕氣盛，當個嘴替，用佛經裡的邏輯來回敬對方的胡扯，任誰也說不出什麼不是來。
另一個年輕僧人笑著補充道：“《金剛經》裡有類似的說法，‘說法者無法可說，是名說法。’傅施主是不是這個意思？一切法皆不可說，所以您才粒粒皆明但無可奉告？”
其他僧人紛紛開口：
“還得是傅施主佛法高深啊！我等凡夫俗子，還在糾結文字概念，傅施主已經超越語言，直
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