第11章吐納太和謂自然
第11章吐納太和謂自然(第3/5頁)
同樣需要佩符。而那都是世家尊長製備，用瓊山碧琅為本，引八節之氣、日月之精，寫就八景飛精玉符，封存在紫繒青絛錦囊內。
這東西光是放在屋裡，便能辟塵去惡。平時隨身佩戴，相當於一呼一吸皆是洞天清氣，不知不覺疏瀹五臟，比什麼吐納功法都要高明。
完全不用符篆圖籙，哪怕對於仙道修行來說，也是相當“原始”，或許隻有那些秉承上古傳統的煉氣士會這麼做。
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）第11章吐納太和謂自然(第2/2頁)
修行仙道，可不能像儒生那般“是古非今、眩於名實”，素申子如今穿越異界，已知的符篆法門施展不開，自然不能拘泥過去成就。
好漢不提當年勇，何況自己現在是龍困淺灘。
“憑借符篆施法，根本在於‘取象法形’，氣機運行則成象、物類具質則成形，仙家高人修悟有得，將種種氣象真形摹寫下來，便是圖籙。”
素申子在閣樓中來回踱步，心中一點點摸索推敲：“後世弟子傳人，便是按照仙家祖師留下的法脈圖籙，照本宣科，輔以壇場儀軌、桃木朱砂等靈物，便能書符有感、鬼神有應。”
毫無疑問，哪怕素申子通曉《太玄八景籙》，內中有千真萬聖、無數神將仙官的真形圖籙，可如今穿越異界，即便自己書寫符篆，也不會有任何回應，冇法召遣一兵一卒降臨。
更彆說書寫符咒，可不是光靠紙張筆墨，現在自己毫無煉氣修為，缺少吐納布氣的步驟，寫出來的不過是一通鬼畫符罷了，註定毫無靈應。
話說如此，可素申子還是決定小試一番。
他定坐入靜片刻，凝神註心，寫下一道“青芽玉女真形符”。儘管是用羽毛筆，但筆畫依舊飄逸，神韻不凡，既有高天雲氣的超然，也有蔥蘢草木的繁茂。
如果是讓符法大家來看，怕是能看見一位身穿青色裙裾的雲髻女子，手挽芳草，衣袂飄飄、乘風而降。
可惜，即便素申子默誦一通召請咒語之後，閣樓內外冇有任何變化，他隻得悻悻放下符篆。
“果然，肉體凡胎舞文弄墨，終究一無所成啊。”
素申子無奈歎息，這幾日他除了指點薩利夫練習武藝，便是在這小閣樓中清修。
因為住在泰雅姑姑隔壁屋中，冇有外人打擾，他便從最基礎的調攝身心開始。
仙道修行築基過程，講究調身、調息、調心，逐次深入，容易把握。
素申子最近每日勤修《龜蛇蟠纏法》，也不曾沉迷酒色、貪圖葷腥，內勁通達肢體，調身功夫可謂初見成效。
而後續調息則尤為緊要，呼吸乃是溝通身心兩端的橋梁，更是與往後的煉氣修行緊密相關。
吐納調息的功法，素申子所知曉的冇有一百也有八
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）