第281章轉贈《茅山治邪秘典》，再臨
第281章轉贈《茅山治邪秘典》，再臨(第3/4頁)
凝神，眉心豎瞳自行睜開眺望，百米之外的一切細微畫麵儘入他的視界當中。
那處地界卻是一家客棧，牌匾上寫著‘長生客棧’四個大字。
在長生客棧的後院裡，豎起了兩座高高的法壇，各式法器、材料準備齊全。但大致一掃，林厭便知道，法壇上儘是‘請神派’的施法材料或媒介。
《茅山治邪秘典》當中有過對照，所以顯然這兩座法壇，便是茅山弟子所立。
兩座法壇對立，各有不同。
一道是傳統木質法壇桌，隻是底層加高，離地六米。
另外一道，則是類似雲梯折疊的機關法壇桌，頂到最高後，比第一道法壇桌還高了小半米。
兩道法壇桌樣式有所不同，但無一例外都撐的很高，這其實是源自於故人‘登高近神’的說法。
一如古代君王都會修建高臺，想要與天人感應，窺見那三十六重天一般。李白詩句中同樣有：不敢高聲語，恐驚天上人。
對於鬥法來說，誰的法壇更高，更接近天上，誰就更勝一籌，能搶占先機，將對方擊潰。
那隻折疊、呈雲梯狀的法壇桌上，站著一位身穿藍灰破布衣，身形清瘦挺拔，眉目清朗有神的法師。
另一張傳統法壇桌上，則是站著一位衣料鮮亮、從頭到腳塵埃不染，身形壯實，麵皮偏黑，顴骨凸起，生就一副凶狡麵相的法師。
而不巧，這兩人林厭都認識，甚至包括他們壇下弟子也都認識。
藍灰破布衣的那位叫做許道長，另一位衣料光鮮的則是錢道長。
二人皆是茅山派弟子，身穿破衣是因為要遵守戒律，隻是他們的茅山與如今茅山正統卻不是同一脈，更像是南傳茅山，亦或是茅山分出去的民間分支法脈。
此前計天師所處的上清茅山，乃是茅山之始，主清修。
而後麵所說的正一茅山，乃是三山合一而來。
三山說的是龍虎山、茅山、閣皂山，自古便有‘三山歸正一’的說法，三山合做‘正一道’，祖師爺任然是三茅。
而合並後的正一道，則是以符籙、齋醮、驅鬼、祈福為主。即使身為道士，也可以不住在道觀，而是居家修煉、紅塵曆練，同時也可婚娶。
所以當初九叔介紹自己的時候，會說他源自‘正一茅山’。
因為後世茅山本就在正一道之中，說正一茅山隻是更清楚一些。
再看壇下，弟子就仿若將師父特征調換了過來似得。
那藍破衣許道長壇下弟子，名為張大膽，乃是電影《鬼打鬼》裡頭的角色。這一眼看去，身厚敦實，膀大腰圓，似笨拙實靈活，圓臉長辮、粗布短打，瞪著眼帶著一絲凶悍。
再看那錢道長壇下弟子，瘦高單薄，肩窄背不直，長臉尖下巴，細眉小眼睛，還紮著道童發髻，神態外形端是猥瑣了些。
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