第239章親臨昌潯市，十二旒的冕冠泥
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靈異複蘇。
靈並非魂靈，而是官方口中的‘靈力’。餘下的那個異，才是詭異的意思。
靈力伴隨著詭異複蘇，短短幾個月時間，修行者就能走完此前十幾年的道路，進展神速。
但是能接收到靈力的，並非隻有人類本身……或者說，並非隻有活物本身。
鬼物、死物同樣可以修煉，看林厭麾下鬼部的陳老神、良常等等鬼物就知道了。
這證明了一件事，就是昌潯市那城隍廟遺跡裡的那頭城隍，也能夠因為靈力而蘇醒過來，至少擁有相當比率的可能性。
所以當初官方的決定，也是不得已而為之。
這也說清了，為什麼官方願意將觀泰市交給林厭規劃，他們煩心事已經夠多了，能保住一點是一點，既然民間有了自保的力量，那為什麼要拒絕呢？
隻是他們從冇有想到，林厭的提升速度之快，超越了〖國鎮局〗成立以來的所有記錄，哪怕是靈氣充盈的環境下，他的進步速度也是空前絕後的，斷崖式領先。
好在，現在結果是好的。
林厭有和官方合作的意願，而且強大到無可匹敵。，國家機器與最強個體的合作，便是強強聯合，這讓他們對未來有了更多信心。
隻是相比起這些，林厭現在更關心另一個問題。
那頭城隍是什麼等階的？
關於城隍，從曆史神格化的角度，最早記錄要追溯到三國時期，東吳孫權於239年首次建立蕪湖城隍廟。
之後在南北朝、唐宋時期，各有推動，直至明代之後，城隍體係才達到了鼎盛，一直到今天。
明太祖將城隍以陽間的行政體係劃分，為‘王公侯伯’四級，分彆對應了當時的都、省、府、縣。
而縣以下的小單位村落之類的，便不設城隍，因為有土地神負責管理，土地神的直屬上級是城隍。
再從城隍的品階來看。
當時地方官到了地方以後，便需要先去城隍廟，寓意著接受城隍的監督，象征著陰陽共治。
所以城隍廟的大小規模，城隍的等階，在禮製的約束下，是需要完全匹配地方官員官職的。
反過來，利用城隍廟的大小規模，便能夠大致推斷出那頭沉睡『鬼·城隍』等階和實力。
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是府級及以下的還好，基本和現在的市、縣對應，再強也強不到哪去，可若是省打頭的城隍，那可就有麻煩了。
明代的省劃分，和現在有點不太一樣。
那個時候的省，是好幾塊現在的省級區域合在一起算的，按照方位、地方名，喚作‘xx布政使司’。
小一點的省也有現在兩三個省那麼大，大的在當時被喚作‘巨省’，更有現在四五個省那
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