第156章女子難養也
第156章女子難養也(第2/5頁)
善現狀。
她自學織布，在昏暗的燈光下，一遍又一遍地穿梭引線，哪怕手指被針紮得鮮血淋漓，也要織出細密的布帛去換取微薄的收入。她還開墾屋前屋後的荒地，種上蔬菜，精心照料，看著那一點點嫩綠的生機，她的眼中閃爍著希望與不屈。
她就像一顆頑強的種子，在貧窮與艱苦的土壤裡，憑借著自己的倔強，努力生根發芽，向著那未知的未來，艱難卻堅定地生長著，書寫著屬於自己的不凡篇章。
他奶奶所選擇的冇錯，那個小夥子也就是世和的爺爺，很有出息，作了牛經紀，也就是牛販子，做起買賣，因為誠實，生意火爆，很賺了一筆錢，成為當地首富，生下三女一男，男的也就是世和的父親。
因為頭三個都是女的，世和的爺爺有些傳統思想，都不看好，直到生下了世和的父親，才高興起來。
世和的爺爺認為女子難養。
“唯女子與小人為難養也”這一觀念影響著世和的爺爺。
從性彆角度看，舊社會是男尊女卑的社會結構。女子在很多方麵受到限製，被認為是依附於男性的存在。
在家庭中，女子主要職責被定義為相夫教子、操持家務。這種觀念認為女性的情感更加細膩、敏感，並且容易情緒化。
比如在處理家庭事務時，如果女性提出自己的觀點，可能會被認為是“難養”，即難以管理和教化。因為傳統觀念期望女性溫順、服從，不能有過多自我的主張。
從社會層麵來講，女性接受教育的機會極少，這導致她們很難在社會事務、文化等領域有話語權。
一旦她們想要突破這種限製，參與到社會事務或者對一些觀念提出質疑，就會被社會的主流觀念所不容。
例如，在一些傳統的行業或者場合，女性的出現被視為不合規矩，人們會用“難養”來貶低她們不符合傳統性彆角色規範的行為。
對於“小人”，舊社會也有特殊的定義。“小人”通常被認為是道德品質低下、心胸狹隘的人。
他們往往為了私利不擇手段，難以用高尚的道德標準去約束和引導。這種人在人際交往和社會活動中，會給他人帶來諸多麻煩和危害，就像難以馴服的野馬一樣，所以被稱為“難養”。
在這種觀念的影響下，無論是女性還是所謂的“小人”，在很長一段時間都處於一種被貶低和邊緣化的地位，這種觀念也反映了當時社會狀況和男尊女卑思想的根深蒂固。
不過這種觀念是帶有偏見和歧視的，隨著社會的進步，人們逐漸認識到這種觀念的不合理性。到了世和這一代，對世和的影響就微弱得多。
但是，古典書籍裡還有這樣的思想，世和因為喜歡讀書，也就存在這樣的思想。
對於冰玉的流產，
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