第470章，朱由檢家的牛皮膏藥
第470章，朱由檢家的牛皮膏藥(第7/7頁)
西域人的長相與我們不同；大漠和中原相距不遠，可蒙古人的臉型也和我們有差異；南洋人、波斯人、天竺人也都和我們漢人不一樣。反而在2萬裡之外的新大陸，那裡的人卻和我們如此相似。如果我們雙方不是同一個祖先，實在不符合常理。”
黃道周被說得無言以對。民朝並非像閉關鎖國的大清，隨著開海和對外開拓，民朝高層對世界的認識越來越廣泛，知道的文明和國家也越來越多。
劉宗周思索了片刻，點頭說道：“或許真如天如所說，我們以前是同一個先祖，隻是因為某種原因他們去了新大陸。”
張溥接著分析道：“車輛是由軒轅黃帝製造的，而這些土著連車都不會製造。不會製造青銅器還可以用當地冇有銅礦來解釋，但連車都不會製造，這說明他們離開中原的時候，軒轅黃帝還冇誕生。
說不定元首猜測的是真的，他們是伏羲氏時期遷移到新大陸的，所以他們對天文學極其精通，甚至不輸給我們民朝。”
錢謙益連忙點頭稱是：“必然是如此了！天如你去了一趟南洋，學問也變得日漸精深起來。”
幾年前，張采寫了信給張溥，讓他找人去觀察呂宋野人部落發生的變動，並把他們討論公天下的變化想法告知張溥。
這引起了張溥的濃厚興趣，他親自前往呂宋，在當地待了兩年多，仔細觀察了十幾個部落的變化。
而後，他寫出了《天道論》。在書中，他以呂宋部落為範例，深入探索了呂宋部落獵頭習性的原委。他認為，是島上資源有限，難以養活太多的人口，為了減少競爭對手，於是海島上的部落就演化出了獵頭的習性。這個習俗雖然殘忍，但他卻認為這是天道演化下，適合島上部落的製度，還提出了“物競天擇，適者生存”的觀點，成為了民朝學術的新熱點。
(本章完)