民俗從儺戲班子開始

第375章塵沙(2/2)

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第375章塵沙(2/2)(第1/4頁)

而此時,另外一行人也在這「陰土」之中艱難跋涉。

活人走在「陰間」。

各人都有各人的法子。

就算是強如「立陽子」。

也不敢說自己在「陰間」行走,萬無一失。

更遑論說是是其餘人,這正是「蛇有蛇道鼠有鼠道」。

這一行人,自然有他們的方式,因為從此間情況來看,這些人,其實都像是一行「死人」。這些人的身上,都披著厚重且有些腐爛的褪色「大衣」。

這個「大」,並非是「衣服大」。

而是「意思大」。

和「死者為大」差不多一個意思。

這「死者為大」的「衣裳」,自然就是「壽衣」一一或者是廣義上的「壽衣」。

這一行人披著壽衣,遮掩自己的「人氣」。

甚至於他們騎著的「馬兒」,也不過是將一張張死去已久,已經成為了「皮革」的馬皮子,纏在了一些「泥馬」身上。這些「泥馬」竟然因為這些「皮子」,也都可以行走。

在他們周圍。

有「鬼打幡」。

不過在尋常情況之下,為了簡便,旁人都是用的「引魂紙幡」,但是現在這些人不同,他們打的幡兒,上麵「鬼話連篇」。是真正的「魂幡」!

詭韻森森,死氣陰陰。

唯獨走在了最前頭的人,拿著破碗,生米。

還有點燃在了上頭的蠟燭。

生米倒扣,形如墳頭。

是為「形」。

一點「蠟燭」,悠悠點燃,是為「氣」!

這一根點燃的「蠟燭」,並無什麼稀奇的地方,但是值得註意的卻是此人手頭上的「生米」!在他的手上,碗裡的「生米」,其實都經過了炮製,有濃烈無比的「腥臭氣息」。

這是「死人飯」!

不是給普通的「死人」吃的。

上頭還撒了一層浮土。

由此可見,這一行人來路極其不簡單。

這一種手法,實則是一些走偏門,或者是沾染了陰間手段之人做的。

不過尋常的情況下,不會有這麼嚴重。

譬如說有一門,叫做「墳頭尋人」,雖然也會穿著「死人衣」,但是哪裡須得這樣的「嚴重」。他們走的和吳峰完全不同。

是兩種道路。

技巧流和蠻力流的區彆,所以走技巧流的時候,他們知道的比吳峰要多了許多,往前看去,就在這「乾涸」的河床儘頭,就是一座山。「快要到了罷?」

就算是在說話之間,他們亦是在嘴巴之中,塞了「丹丸」。

說話吐氣的時候,傳出來了一陣奇異的「土腥味道」。

「是的,快要到穆山了。」

說話的兩人,是最前麵的兩騎,他們對於此處還算是熟悉,甚至於知道自己要去哪裡,尋找甚麼。可是有一點不好。

那就是另外一行接應之人,至此都冇有消息。

所以他們應該是出事了。

旁

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