民俗從儺戲班子開始

第327章欲去何處(1/2)

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第327章欲去何處(1/2)(第1/4頁)

吳峰甚至於再度將那一堆書都拿了起來。

上麵的那些故事。

心裡已經有了計較,再度這些故事的時候。

吳峰不由自主的多了一層考慮!

特彆是這個「凶煞;黃道吉日」的故事,不止是這個故事,吳峰再度開始翻閱了這一本書!要是「凶煞;黃道吉日」是真的。

那其餘的小故事,是不是也是真的哩?

想到了這裡,吳峰快速的翻閱了這些書籍,很快就找到了和「凶煞;黃道吉日」相差不多的消息。一「詭船,惡水,送魂古刹?」

「看起來,這些都是和海有關的事情。」

這位「文先生」。

終其一生,大多都是在南邊地方。

並且其故事之中,多「江南舊事」。

在這「筆記」之中。

「文先生」其實也將神靈,做出了一個規劃。

一個便是「天神」。

在他的眼裡,天神就包括了日夜星辰,乃至於之後的衍生之物。

接下來就是「山川河流之神」。

最後就是「人神」!

所謂的「人神」,就是他和地方大員一起,清除的諸多「殘兵敗軍之將」。

在這情形之中,「人神多以邪行秘事」。

也就是說,在他的治下,供養了殘兵敗將的「人神祭壇」。

大有問題。

吳峰本來是不太在意這個,而是去專精於山川和天神,但是在翻閱過去之後,吳峰頓時「後知後覺」。再度折了回去。

「人神」之中,其中有一些「人神」,竟然是山川的派生,也就是說,此時的山也出現了問題。「海中歸墟?」

「亡人歸來。」

吳峰將這件事情記在了心中,還有一些風聞之事情,因為是「風聞」,所以是真的「我有一個朋友係列」。「文先生」說的不清不楚。

但是在「江南」發生的事情,他說的就尤其的清楚了。

就算是「我有一個朋友」。

也不過是他的推辭罷了!

那就是他的親身經曆,所以最大的問題,其實也就是宋朝就有的「歸墟」。

並且海洋的顏色愈深,有一群這樣的「放魂僧人」。

便是會在特殊的時節。

將「妖物」塞進了壇子裡麵。

乘船而出。

將其送到了「歸墟」之中。

吳峰確定自己並冇有看錯,就是在「妖物」,就是「歸墟」。

初次聞聽的是故事。

現在吳峰陡然發現。

「情況在惡劣,在那時候的諸般演變,並冇有到達現在這樣凶狠且深藏不需的情況。

蟒巫山的出現,應該也是在這文先生所在時間之前。

也就是說,那個時候的人,可以稱之為古人了。

在文先生之前的古人,就已經察覺到了這些,那麼彼時,他們修行的法門有冇有問題?

或者說,法門從始至終都冇有問題。

是法門的參考目標,逐

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